Bronzo Età Europa Celt Etrusco X Mycenaean Anatolici Minoan Greco Egeo Artifact

Bronzo Età Europa Celt Etrusco X Mycenaean Anatolici Minoan Greco Egeo Artifact Questo foglio informativo sul prodotto è stato originariamente stilato in lingua inglese. Si prega di consultare appresso una traduzione automatica dello stesso in lingua italiani. Per ogni domanda, si invita cortesemente a contattarci.

L'età del bronzo in Europa di Jean-Pierre Mohen e Christiane Eluere.

NOTA: Abbiamo 75.000 libri nella nostra biblioteca, quasi 10.000 titoli diversi. È probabile che abbiamo altre copie dello stesso titolo in condizioni diverse, alcune meno costose, altre in condizioni migliori. Potremmo anche avere edizioni diverse (alcune tascabili, altre con copertina rigida, spesso edizioni internazionali). Se non vedi quello che desideri, contattaci e chiedi. Saremo lieti di inviarti un riepilogo delle diverse condizioni e prezzi che potremmo avere per lo stesso titolo.

DESCRIZIONE: Copertina morbida: 160 pagine. Editore: Discoveries; (2000). Dimensioni: 7 x 5 pollici; 3/4 libbre. Achille, Ulisse e altri eroi dell'Iliade e dell'Odissea di Omero combatterono con scudi e spade di bronzo. Com'era il mondo in quei giorni mitici, quando le città greche rivali di Troia e Micene combattevano per la supremazia e, lontano, a ovest, ingegneri sconosciuti costruivano i megaliti di Stonehenge? Cosa sappiamo anche dei tempi più remoti, quando i popoli stanziali dell’Europa sostituirono per la prima volta i loro rozzi strumenti di pietra con quelli di metallo raffinato e fabbricarono ornamenti di rame battuto e oro?

Gli archeologi datano l'età del bronzo in Europa all'incirca dal V al I millennium aC Quel lasso di tempo vide drammatici cambiamenti nelle civiltà dall'Oceano Atlantico al Mar Nero e dalla Scandinavia all'Egeo. La scoperta del bronzo, una lega di rame e stagno, costituì un notevole sviluppo tecnologico, consentendo la fusione di strumenti e armi molto più resistenti.

In tutta Europa i popoli dell'età del bronzo forgiavano il metallo e ne commerciavano i prodotti, erigevano pietre monolitiche, praticavano riti funerari e religiosi simili e decoravano i loro prodotti con gli stessi motivi e simboli. Dai palazzi cretesi alle dimore svizzere in riva al lago, è nata una cultura comune. Esplorando l'epopea dell'età del bronzo, gli archeologi Jean-Pierre Mohen e Christiane Eluere ci riportano oltre i confini della storia.

CONDIZIONE: NUOVO. Nuova copertina morbida. Harry N. Abrams (2000) 160 pagine. Senza macchia, senza segni, immacolato sotto ogni aspetto. Soddisfazione garantita incondizionatamente. In magazzino, pronto per la spedizione. Nessuna delusione, nessuna scusa. IMBALLAGGIO PESANTEMENTE IMBOTTITO E SENZA DANNI! Descrizioni meticolose e precise! Vendita online di libri di storia antica rari e fuori stampa dal 1997. Accettiamo resi per qualsiasi motivo entro 30 giorni! #2071h.

SI PREGA DI VEDERE LE IMMAGINI SOTTO PER LE PAGINE ESEMPIO DALL'INTERNO DEL LIBRO.

SI PREGA DI VEDERE LE RECENSIONI DELL'EDITORE, DEI PROFESSIONISTI E DEI LETTORI SOTTO.

REVISIONE DELL'EDITORE:

RECENSIONE: Il coautore Jean-Pierre Mohen, direttore del laboratorio di ricerca del Museo nazionale francese dal 1992, ha curato numerose mostre al Grand Palais di Parigi (Scythian Gold nel 1975; Treasures of the Celtic Princes nel 1987; The Vikings in 1992) ed è stato commissario per l'Anno francese dell'Archeologia nel 1989-90. I suoi lavori pubblicati includono "Il mondo dei megaliti", "La Metallurgie Prehistorique" e "Megaliti: pietre della memoria". Dal 1987 al 1992 Mohen è stato direttore del Musee des Antiquites Nationale, St.-Germain-en-Laye, Francia.

La coautrice Christiane Eluere, curatrice capo dei Musei nazionali francesi, è stata responsabile della collezione dell'età del bronzo del Musee des Antiquites Nationale, St.-Germain-en-Laye. Tra le sue pubblicazioni ricordiamo “L'Or des Celtes”, “Secrets de L'or Antique”; e “I Celti: conquistatori dell'antica Europa”. I contenuti/titoli dei capitoli di “L'età del bronzo in Europa” includono: 1) L'età del bronzo è esistita? 2) I primi usi del metallo. 3) Micenei nel cuore dell'Europa? 4) Dalle forze della natura alla nascita della mitologia. 5) L'alta età del bronzo: un periodo di sconvolgimenti? 6) Documenti. 7) Cronologia. 8) Ulteriori letture.

RECENSIONI PROFESSIONALI:

RECENSIONE: Questa avvincente opera di storia antica è un tour illustrato della cultura europea dal terzo al primo millennium aC, quando lo sviluppo del bronzo e il suo utilizzo in strumenti e armi portarono a drammatici progressi nella civiltà e nella tecnologia. L'età del bronzo in Europa vide grandi cambiamenti nelle civiltà. In questo lavoro gli autori portano i lettori oltre i confini della storia per guardare a questo periodo di tempo.

RECENSIONE: Ben scritto, ricco di informazioni e con un ricco assortimento di illustrazioni, ogni volume "RM" di Discoveries offre uno sguardo a un aspetto dell'arte, dell'archeologia, della musica, della storia, della filosofia, della cultura popolare, della scienza o della natura. Questi tascabili compatti dal design innovativo e dal prezzo accessibile danno vita alle idee e amplificano la nostra comprensione della civiltà in un modo nuovo.

RECENSIONE DEL LETTORE:

RECENSIONE: Un'introduzione e una panoramica sorprendentemente buone dell'Europa dell'età del bronzo e dei suoi manufatti. È un libro ben illustrato. Il testo è scritto a livello introduttivo, adatto a chi non ha alcuna conoscenza preliminare dell'arte dell'età del bronzo. Molti hanno seguito corsi di storia mondiale che iniziano con la Grecia classica e sorvolano sulle conquiste del resto d’Europa, specialmente durante le migliaia di anni prima dell’epoca della Grecia classica. Se questo è stato il tuo caso, questo libro è molto necessario nella tua libreria. Conosci le realizzazioni tecniche e artistiche dell'età del bronzo.

SFONDO AGGIUNTIVO:

Storia del bronzo: Bronzo è il nome dato a un'ampia gamma di leghe di rame, tipicamente mescolate nell'antichità con zinco, stagno, piombo o arsenico. La scoperta del bronzo ha permesso alle persone di creare oggetti metallici migliori di quanto fosse possibile in precedenza. Strumenti, armi, armature e materiali da costruzione in bronzo erano più duri e più durevoli dei loro predecessori in pietra e rame del "Calcolitico" (l'"età del rame"), cioè circa 7.000-3.500 a.C., e del Neolitico ("Nuova età del rame"). Età della pietra”), cioè dal 12.000 al 7.000 a.C. circa). Di particolare importanza pratica erano gli attrezzi agricoli in bronzo, gli strumenti per tagliare la pietra e le armi.

D'altro canto, di particolare significato culturale era la statuaria in bronzo, in particolare quella dei romani e dei greci. Gli antichi Greci e Romani avevano una lunga storia nella realizzazione di statue in bronzo. Letteralmente migliaia di immagini di dei ed eroi, atleti vittoriosi, statisti e filosofi riempivano templi e santuari e si trovavano nelle aree pubbliche delle principali città. Infatti, la Statua di Zeus ad Olympia e il Colosso di Rodi sono due delle Sette Meraviglie del Mondo Antico.

Inizialmente il bronzo era composto da rame e arsenico. Fu solo più tardi che fu utilizzato lo stagno, che divenne (eccetto nell'antico Egitto) l'unico tipo di bronzo alla fine del III millennium a.C. Il bronzo legato allo stagno era superiore al bronzo legato all'arsenico in quanto il processo di lega stesso poteva essere controllato più facilmente, la lega era più forte e più facile da fondere e, a differenza dell'arsenico, lo stagno non è tossico. La tossicità era un fattore importante nella produzione del bronzo all'arsenico. L'esposizione ripetuta ai fumi di arsenico alla fine ha portato a danni ai nervi degli arti. Le prove della lunga agonia dei fabbri dell'età del bronzo arrivarono agli antichi greci e romani sotto forma di leggenda, poiché gli dei greci e romani dei fabbri, il greco Efesto e il romano Vulcano, erano entrambi zoppi.

In pratica le leghe di bronzo storiche hanno una composizione molto variabile, poiché la maggior parte dei metalmeccanici probabilmente utilizzava qualunque scarto avesse a portata di mano. In un esempio di bronzo antico proveniente dalla Gran Bretagna, l'analisi ha mostrato che il bronzo conteneva una miscela di rame, zinco, stagno, piombo, nichel, ferro, antimonio, arsenico e argento. Altri vantaggi del bronzo rispetto al ferro includono che il bronzo resiste meglio alla corrosione, in particolare alla corrosione dell'acqua di mare; il bronzo resiste alla fatica del metallo meglio del ferro; e il bronzo è un migliore conduttore di calore (e quindi è più adatto per i recipienti da cucina). Tuttavia il bronzo antico, se non adeguatamente conservato, è suscettibile alla “malattia del bronzo”, in cui si forma acido cloridrico o idrosolforico a causa di impurità (cloruro rameoso o zolfo) presenti nel bronzo antico.

Tradizionalmente l'archeologia ha sostenuto che il bronzo più antico fu prodotto dai Maikop, una cultura proto-indoeuropea e proto-celtica della preistoria del Caucaso intorno al 3500 a.C. Prove recenti tuttavia suggeriscono che la fusione del bronzo potrebbe essere addirittura diverse migliaia di anni più antica ( in Thailandia sono stati rinvenuti manufatti in bronzo risalenti al 4500 a.C. circa). Poco dopo l’emergere della tecnologia del bronzo nella regione del Caucaso, la tecnologia del bronzo emerse nell’antica Mesopotamia (Sumer), in Egitto, nella civiltà della valle dell’Indo dell’India settentrionale, nell’Egeo, nelle steppe Caspian (Ucraina), nella regione della Russia meridionale/Mongolia centrale ( i Monti Altai), il Levante (Mediterraneo orientale), l'Anatolia (Turchia) e l'altopiano iraniano. Verso la fine del terzo millennium aC erano emerse molte culture dell'età del bronzo dell'Europa occidentale.

Alcune delle più notevoli erano le culture celtiche dell'Europa centrale che si estendevano dall'Ungheria alla Polonia e alla Germania, comprese le culture dei campi di urne, della Lusazia e di Hallstatt (di transizione dell'età del ferro). Gli Shang nell'antica Cina svilupparono anche un'importante cultura dell'età del bronzo, nota per le grandi urne funerarie in bronzo. Gli antichi cinesi furono i primi a fondere il bronzo (utilizzando la tecnica della “cera persa”) intorno al 2200 aC. Prima di allora tutti gli oggetti in bronzo venivano forgiati. Sebbene le armi e gli oggetti utilitaristici fossero prodotti in gran numero, la produzione del bronzo nell'antica Cina era particolarmente degna di nota per i vasi rituali/religiosi decorati (urne, vasi per il vino, vasi per l'acqua, contenitori per il cibo e strumenti musicali), molti dei quali di dimensioni immense.

Le culture britanniche dell'età del bronzo includevano Beaker, Wessex, Deverl e Rimbury. I minerali di rame e stagno si trovano raramente insieme, quindi la produzione del bronzo ha sempre comportato il commercio. La Cornovaglia era una delle fonti più significative di stagno non solo per la Gran Bretagna, ma esportata in tutto il Mediterraneo. Altri importanti fornitori di tine erano le montagne del Tauro dell'Anatolia (Turchia) e la Spagna. Enormi quantità di rame venivano prodotte dalla miniera Great Orme nel Galles del Nord, dall'isola di Cipro, dalle Alpi europee, dalla penisola del Sinai e da altri siti vicini nel Levante. Sebbene gran parte dei minerali grezzi provenissero dalla Gran Bretagna, dalla Spagna, dall'Anatolia e dal Sinai, era il mondo dell'Egeo a controllare il commercio del bronzo. Sembra che il grande impero marinaro minoico (dal 2700 al 1450 a.C. circa) controllasse, coordinasse e difendesse il commercio.

Lo stagno e il carbone venivano importati a Cipro, dove il rame estratto localmente veniva estratto e legato con lo stagno proveniente dalla Gran Bretagna. Indicativo del commercio marittimo nel Mediterraneo orientale, un naufragio del 1300 a.C. circa al largo della costa turca ha rivelato una nave che trasportava una tonnellata di lingotti di rame, diverse dozzine di piccoli lingotti di stagno, nuovi strumenti di bronzo, rottami metallici, una fucina e strumenti da fabbro ( insieme a beni commerciali di lusso provenienti dall'Africa). Sembra che l'età del bronzo sia crollata con la caduta dell'impero minoico, per essere sostituita da un'età oscura e dall'eventuale ascesa dei micenei dell'età del ferro (nella Grecia continentale). Le prove suggeriscono che l’evento precipitante potrebbe essere stato l’eruzione di Thera (Santorini) e il conseguente tsunami, che si trovava a sole 40 miglia a nord di Creta, la capitale dell’impero minoico.

Alcuni archeologi sostengono che proprio Santorini fosse la capitale del mondo minoico. Tuttavia, dove Creta o Santorini, è noto che il granaio dell'impero commerciale minoico, l'area a nord del Mar Nero perse popolazione, e da allora in poi molte colonie/stati clienti minoici persero grandi popolazioni a causa di carestie estreme o pestilenze. La fine dell'età del bronzo e l'avvento dell'età del ferro sono normalmente associati ai disordini creati dai grandi sconvolgimenti demografici nel XII secolo a.C. La fine dell'età del bronzo vide l'emergere di nuove tecnologie e civiltà che includevano la produzione su larga scala di ferro (e produzione su scala limitata di acciaio).

Sebbene il ferro fosse sotto molti aspetti molto inferiore al bronzo (e l’acciaio fosse prodotto in modo inefficiente in quantità molto limitate), il ferro aveva il vantaggio di poter essere prodotto utilizzando le risorse locali durante i secoli bui che seguirono il crollo minoico, ed era molto poco costoso se paragonato al costo di produzione del bronzo. Il bronzo era ancora un metallo superiore, resisteva sia alla corrosione che alla fatica del metallo meglio del ferro. E il bronzo veniva ancora utilizzato durante l’età del ferro, ma per molti scopi il ferro più debole era sufficientemente forte da servire al suo posto. Ad esempio, gli ufficiali romani erano equipaggiati con spade di bronzo mentre i fanti dovevano accontentarsi di lame di ferro.

Plinio il Vecchio, il famoso storico e naturalista romano del I secolo, scrisse del riutilizzo dei rottami di bronzo e rame nelle fonderie romane, notando che i metalli venivano rifusi come armature, armi o articoli per uso personale, come gli specchi di bronzo. Le fonderie di fusione e rifusione erano situate nella città portuale italiana di Brindisi. Situata sulla costa adriatica, Brindisi era il capolinea della grande Via Appia, la strada romana costruita per facilitare il commercio e l'accesso militare in tutta la parte italiana dell'Impero Romano. La città era la porta d'ingresso per la penetrazione romana nelle parti orientali del suo impero (Grecia, Mediterraneo orientale, regione del Mar Nero, province danubiane e infine Mesopotamia).

Archeologia dell'età del bronzo a Cipro: Uno scavo nell'antica città portuale di Hala Sultan Tekke, a Cipro, ha portato alla luce una tomba della tarda età del bronzo e una fossa associata piena di preziosi manufatti importati dalla Mesopotamia, dalla Grecia, dall'Egitto e dall'Anatolia. Guidati da Peter Fischer dell'Università di Göteborg, gli scavi della spedizione svedese a Cipro hanno recuperato i resti di otto bambini e nove adulti che potrebbero essere stati membri della famiglia. I ricercatori pensano che la fossa potrebbe essere servita come un modo per presentare oggetti, come un diadema, perle, orecchini, scarabei d'oro e ceramiche decorate con simboli religiosi, al defunto senza riaprire la tomba. “Nel periodo della tarda età del bronzo a Cipro, le persone tendevano ad essere sepolte all’interno delle loro case piuttosto che nei cimiteri. Nessun cimitero di quel periodo è stato trovato finora, quindi questa potrebbe essere una scoperta piuttosto interessante in questo senso", ha detto Fischer in un rapporto dell'International Business Times. [Istituto Archeologico d'America].

Celti dell'età del bronzo: Gli antichi Celti erano vari gruppi di popolazioni che vivevano in diverse parti dell'Europa a nord della regione mediterranea dalla tarda età del bronzo in poi. Chiamate Celti dagli antichi scrittori, queste tribù spesso migravano e alla fine occupavano territori dal Portogallo alla Turchia. Sebbene tribù diverse, gli antichi Celti parlavano la stessa lingua e mantenevano la stessa tradizione artistica caratterizzata dall'uso di linee e forme fluide peculiari. Le lingue celtiche sono parlate ancora oggi in alcune parti delle isole britanniche e della Francia settentrionale.

Gli scrittori antichi davano il nome Celti a vari gruppi di popolazioni che vivevano nell'entroterra dell'Europa centrale dalle zone costiere del Mediterraneo. La maggior parte degli studiosi concorda sul fatto che la cultura celtica apparve per la prima volta nella tarda età del bronzo nell'area dell'alto Danubio intorno al XIII secolo aC. Questi primi Celti erano conosciuti come il "popolo dei campi di urne" e probabilmente parlavano una lingua proto-celtica. Nell'VIII secolo a.C., il ferro aveva sostituito la lavorazione del bronzo e il gruppo culturale viene quindi definito dagli studiosi come la "cultura di Hallstatt". La Spagna ha visto uno sviluppo simile con le tribù che utilizzavano armi di ferro. La cultura di Hallstatt declinò nel V secolo a.C., forse a causa di tensioni politiche interne e difficoltà economiche. La fase successiva dello sviluppo celtico fu portata avanti da un gruppo noto come cultura La Tène.

Antiche perle egiziane in una sepoltura danese dell'età del bronzo: La composizione chimica di 23 perle di vetro rinvenute in Danimarca è stata esaminata con la spettrometria al plasma e confrontata con gli oligoelementi trovati nelle perle di Amarna in Egitto e di Nippur in Mesopotamia. Una delle perle, fatta di vetro blu, proveniva dalla sepoltura di una donna dell'età del bronzo che fu scavata nel 1880 nel sito di Ølby. Era stata sepolta in un tronco di quercia scavato e indossava una cintura a disco, una gonna di corda con piccoli tubi di bronzo, un braccialetto fatto di perle d'ambra e un'unica perla di vetro blu.

Science Nordic riferisce che il gruppo di ricerca, composto da scienziati del Museo Moesgaard, del Museo Nazionale di Danimarca, dell'Università di Aarhus e dell'Institut de Recherche sur les Archéomatériaux di Orléans, in Francia, ha abbinato la firma chimica di questa perla a perle realizzate 3.400 anni fa in un laboratorio egiziano. Ora pensano che le perle di vetro egiziane, forse a simboleggiare il culto egiziano del sole, viaggiassero verso nord dal Mediterraneo lungo la rotta dell'ambra, che portava l'ambra nordica verso sud. Perle di ambra e di vetro sono state trovate insieme in siti del Medio Oriente, Turchia, Grecia, Italia e Germania. [Istituto Archeologico d'America].

Tomba dell'età del bronzo in Tracia: La tomba intatta di un guerriero tracio risalente a circa 5.000 anni fa è stata scavata in Turchia, ha annunciato il Museo Archeologico di Istanbul. Gli esperti la definiscono la più grande scoperta archeologica avvenuta quest'anno in Turchia, un paese con molti importanti siti archeologici. Il tumulo kurgan è la prima camera sepolcrale intatta del suo genere mai trovata, afferma un articolo sulla notizia su DailySabah.com. Lo scavo sul kurgan è iniziato nel dicembre 2015 a Silivri, nella regione di Çanta.

Hurriyet Daily News dice che il tumulo è stato saccheggiato. Tuttavia, i saccheggiatori avevano tentato, senza riuscirci, di scavare nella camera sepolcrale principale. Il tumulo era probabilmente quello di un importante guerriero dell'età del bronzo proveniente dalle aree settentrionali. I ricercatori presumono che fosse un guerriero perché hanno trovato una punta di lancia nella sua tomba, secondo il Primo Consiglio di Istanbul per la protezione dei manufatti culturali. Hurriyet Daily News afferma che un kurgan è un tumulo costruito in cerchio sopra una tomba in una fossa. Le sepolture Kurgan spesso hanno vasi funerari, armi e un corpo.

"Il tipo di tomba era originariamente utilizzato nelle steppe russe ma in seguito si diffuse nell'Europa orientale, centrale e settentrionale nel 3° millennium a.C.. Il tipo di tomba era sacro nella cultura turca e altaica", afferma l'articolo. Il professor Mehmet Özdoğan del Dipartimento di Archeologia dell'Università di Istanbul ha detto al Daily Sabah di aver già studiato tali tumuli, ma questa scoperta è importante perché è il più antico trovato in Tracia. Si spera che la tomba aiuti a far luce sui misteri storici della Tracia e aiuti con gli studi sull'antica Istanbul.

Anni fa, Özdoğan scavò un altro kurgan della Tracia, risalente al 1200 a.C. circa, nel villaggio di Asılbeyli a Kırklareli, nella Tracia orientale, dice il Daily Sabah. “La Tracia ha ricevuto migrazioni dal nord. Questa è una tomba in stile kurgan e tombe del genere esistono anche nei miei studi", ha detto Özdoğan all'Hurriyet Daily News. «So che in Tracia sono state distrutte molte tombe kurgan. Ne abbiamo salvato uno dallo scavatore. Ma questa tomba è più antica e risale all'età del bronzo. È una scoperta molto importante. Credo che gli esami scientifici porteranno a risultati interessanti”.

Il Museo Archeologico di Istanbul vuole registrare la tomba come sito storico e esporre i resti del guerriero nel museo. I Kurgan sono considerati sepolture sacre nelle culture turca e altaica. Le persone furono sepolte nei kurgan in tutta l'Asia centrale e nell'Europa orientale. Una delle figure storiche più importanti sepolte in un kurgan fu Filippo II di Macedonia, padre di Alessandro di Macedonia. Filippo fu sepolto in Grecia. La parola kurgan deriva da una lingua turca sconosciuta e in turco significa "fortezza", afferma il Daily Sabah.

La pratica di costruire kurgan per le sepolture di persone importanti fu praticata dall'età del rame, attraverso l'età del bronzo, del ferro e fino al Medioevo, sebbene non fosse così popolare nei tempi successivi. La camera della tomba circolare è larga 6 metri (19,7 piedi) ed è intarsiata di pietre. La tomba vera e propria è rettangolare. Lo scheletro era su un pavimento sassoso in posizione fetale e le sue braccia erano posizionate per abbracciare le gambe. I ricercatori affermano che ciò potrebbe essere dovuto al fatto che potrebbe entrare nell'aldilà come un neonato o come un modo per impedirgli di risorgere dalla morte.

Oltre alla punta della lancia, che era sul corpo, gli archeologi hanno trovato due vasi di terracotta dell'età del bronzo. Hurriyet chiamò la punta una punta di freccia e aggiunse che aiutava a identificarlo come un soldato importante o addirittura un comandante. Qui c'è uno studio dettagliato sulla cultura Kurgan, diffusa dall'Europa al Kazakistan e fino alla Russia. Il sito afferma che la cultura Kurgan differisce da elementi comuni, comprese le sepolture distintive, che la differenziano da altre culture dell'età del bronzo nelle regioni in cui si sovrapponevano. [AncientOrigins.Net].

Scultura cicladica dell'età del bronzo: Le isole Cicladi dell'Egeo furono abitate per la prima volta da viaggiatori provenienti dall'Asia Minore intorno al 3000 a.C. e una certa prosperità fu raggiunta grazie alla ricchezza di risorse naturali delle isole come oro, argento, rame, ossidiana e marmo. Questa prosperità ha consentito il fiorire delle arti e l'unicità dell'arte cicladica è forse meglio illustrata dalla loro scultura dalle linee pulite e minimaliste, che è tra le opere d'arte più distintive prodotte in tutto l'Egeo dell'età del bronzo. Queste statuette furono prodotte dal 3000 a.C. fino al 2000 a.C. circa, quando le isole furono sempre più influenzate dalla civiltà minoica basata su Creta.

Piccole statuette erano scolpite in marmo locale a grana grossa e, sebbene fossero prodotte forme diverse, tutte condividono le stesse caratteristiche di essere altamente stilizzate con rappresentate solo le caratteristiche del corpo più generali e prominenti. I primi esemplari furono prodotti nel Neolitico e furono realizzati fino al 2500 aC circa. Sembrano violini e sono in realtà rappresentazioni di una donna nuda e accovacciata. Una forma successiva, forse influenzata dal contatto con l'Asia, era la figura in piedi, più comunemente femminile. Ancora una volta, queste eleganti figure sono altamente stilizzate con pochi dettagli aggiunti e continuarono ad essere prodotte fino al 2000 a.C. circa. Sono nude, con le braccia incrociate sul petto (sempre con il braccio destro sotto il sinistro) e la testa di forma ovale inclinata indietro con l'unica caratteristica scolpita che è il naso.

Seni, zona pubica, dita delle mani e dei piedi sono le uniche altre caratteristiche evidenziate da semplici linee inscritte. Nel corso del tempo le figure si evolvono leggermente con una linea più profonda incisa per delimitare le gambe, la sommità della testa diventa più curva, le ginocchia sono meno piegate, le spalle più angolose e le braccia sono meno incrociate. Le figure sono spesso alte circa 30 cm, ma sopravvivono esempi in miniatura, così come le versioni a grandezza naturale. I piedi delle figure puntano sempre verso il basso e quindi non possono reggersi in posizione eretta da sole, il che fa pensare che fossero sdraiati o trasportati. Nonostante queste somiglianze generali, è tuttavia importante notare che non esistono due figurine esattamente uguali, anche quando le prove suggeriscono che provengano dallo stesso laboratorio.

Altre figure includono suonatori di arpa seduti su un trono o, più spesso, su un semplice sgabello (di cui ci sono meno di una dozzina di esempi sopravvissuti) e un suonatore di flauto o aulos da Keros intorno al 2500 a.C. Nello stesso stile di altre figure delle Cicladi che sono le prime rappresentazioni di musicisti nella scultura dell'Egeo. La maggior parte delle figure sono state scolpite da sottili pezzi rettangolari di marmo utilizzando un abrasivo come lo smeriglio, duro quasi quanto il diamante ed era disponibile sull'isola di Naxos.

Senza dubbio è stato richiesto un processo estremamente laborioso, ma il risultato finale è stato un pezzo dalla lucentezza finemente lucidata. A volte sono sopravvissute tracce di colore su alcune statue che venivano utilizzate per evidenziare dettagli come i capelli in rosso e nero e anche i tratti del viso erano dipinti sulla scultura come gli occhi. Le rappresentazioni della bocca, tuttavia, sono molto rare nella scultura delle Cicladi. Una figura ben conservata ora al British Museum ha ancora tracce di occhi, una collana e un diadema dipinto con piccoli punti sul viso e ci sono anche alcuni motivi sul corpo, suggerendo una rappresentazione più colorata di quanto suggeriscano la maggior parte delle figure sopravvissute.

Non solo le figure sono state trovate in tutte le isole delle Cicladi, ma erano chiaramente popolari anche più lontano, a Creta, nella Grecia continentale e a Cnido e Mileto in Anatolia. Sono state scoperte sia figurine importate che copie locali, alcune delle quali impiegano materiali non utilizzati dai produttori originali come l'avorio. L'uso di un materiale così duro e di conseguenza il tempo necessario per produrre questi pezzi suggerirebbero che fossero di grande importanza nella cultura delle Cicladi (e non semplici giocattoli come alcuni hanno suggerito), ma il loro scopo esatto è sconosciuto.

La loro funzione più probabile è quella di una sorta di idolo religioso e la predominanza di figure femminili, talvolta incinte, fa pensare ad una divinità della fertilità. A sostegno di questa visione è il fatto che figurine sono state trovate al di fuori di un contesto funerario negli insediamenti di Melos, Kea e Thera. In alternativa, proprio perché la maggior parte delle figure sono state rinvenute in tombe, forse erano guardiani o rappresentazioni del defunto. In effetti, ci sono stati alcuni ritrovamenti di materiali pittorici insieme a figure nelle tombe che suggerirebbero che il processo di pittura potrebbe essere stato parte della cerimonia di sepoltura.

Tuttavia, alcune delle figure più grandi sono semplicemente troppo grandi per essere inserite in una tomba e anche la loro variazione nella distribuzione è sconcertante. Sebbene le statuette siano presenti in tutte le isole delle Cicladi, alcune tombe contenevano fino a quattordici figure mentre a Syros, ad esempio, solo sei sono state trovate su 540 tombe. Curiosamente, nel sito di Dhaskalio Kavos su Keros ci sono prove di una grande quantità di figure deliberatamente rotte. Questi oggetti furono frantumati come parte di un rituale o semplicemente non furono più visti come oggetti significativi? Nonostante gli sforzi degli studiosi, c’è ancora un grande mistero che circonda queste statue e forse questo fa parte del loro fascino. Uno dei problemi dell'arte cicladica è che è vittima del suo stesso successo. Apprezzato da artisti come Pablo Picasso e Henry Moore nel XX secolo d.C., sorse una vogue per tutto ciò che è cicladico che purtroppo ha portato al traffico illegale di beni saccheggiati dalle Cicladi.

Il risultato è che molti degli oggetti d’arte delle Cicladi ora nei musei occidentali non hanno alcuna provenienza o descrizione, aggravando le difficoltà per gli studiosi nell’accertare la loro funzione nella cultura delle Cicladi. Questi oggetti fanno tuttavia parte dei pochi resti tangibili di una cultura che non esiste più e senza una forma di scrittura i membri di quella cultura non sono in grado di spiegare da soli il vero significato di questi oggetti e dobbiamo solo immaginarne la funzione. e i volti dietro queste enigmatiche sculture che continuano ad affascinare più di tre millenni dopo la loro produzione originale. [Enciclopedia della storia antica].

Il “Guerriero Grifone” miceneo I: Gli incredibili tesori trovati nella tomba del "Guerriero Grifone". Perché un soldato miceneo fu sepolto con così tante ricchezze? Ogni archeologo sogna di scoprire un tesoro di oggetti storicamente significativi. La primavera scorsa, quel sogno è diventato realtà per un team guidato da due studiosi dell'Università di Cincinnati, che hanno scoperto la tomba di un guerriero dell'età del bronzo nella Grecia sudoccidentale. Ora, come scrive Nicholas Wade per il New York Times, la scoperta ha prodotto tesori intriganti e molta eccitazione da parte degli archeologi. La tomba è stata trovata all'interno dell'antica città di Pylos.

È definita la tomba più ricca trovata nella regione dagli anni '50, riferisce Wade, per "la ricchezza del suo ritrovamento e il suo potenziale nel far luce sull'emergere della civiltà micenea". In un comunicato, l'Università di Cincinnati espone le ricchezze all'interno della tomba: brocche di bronzo; bacini di bronzo, argento e oro; quattro anelli in oro massiccio; una spada di bronzo con l'elsa d'avorio ricoperta d'oro; più di 1.000 perle di gemme diverse; un pugnale dall'elsa d'oro e molto altro ancora. Lo scheletro sepolto ha anche un soprannome, il "Guerriero Grifone", in riferimento a una placca d'avorio su cui è inciso un grifone trovata nelle vicinanze.

Sebbene gli oggetti funerari suggeriscano che il Guerriero Grifone fosse una persona importante, sollevano anche domande intriganti. "La scoperta di così tanti gioielli con sepoltura maschile sfida la credenza comunemente diffusa secondo cui questi ornamenti e offerte apparentemente 'femminili' accompagnavano solo le donne benestanti nell'aldilà", afferma la squadra di scavo nel comunicato. La scoperta solleva interrogativi anche sulla cultura del guerriero. Fu sepolto vicino a un palazzo miceneo, ma i manufatti all'interno della tomba sono principalmente minoici.

I micenei vissero nella regione tra il XV e il XIII secolo a.C., dominando l'area con potenza militare. Gli studiosi ritengono che i Micenei abbiano preso molto in prestito dalla cultura minoica, al punto che alcuni studi sulla religione micenea li uniscono addirittura insieme. Il Guerriero Grifone suggerisce un complesso interscambio culturale tra le due civiltà? Archeologi e storici lavoreranno per trovare risposte, scrive Wade, mettendo insieme le prove raccolte dalla tomba. E questo è un compito che i ricercatori intraprenderanno volentieri. [Smithsonian.com].

Il “Guerriero Grifone” miceneo II: Gli anelli d'oro trovati nella tomba del guerriero collegano due antiche culture greche. La civiltà minoica fiorì sull'isola di Creta dal 2600 al 1200 a.C. circa, gettando le basi per la cultura greca classica. Nell'antica Grecia, se vuoi, le persone svilupparono concetti religiosi, arte e architettura che avrebbero influenzato l'intera civiltà occidentale. Ma si credeva che il loro regno sarebbe caduto quando la civiltà micenea, che si sviluppò nella penisola del Peloponneso (e diede origine agli eroi dell'Iliade), saccheggiò i minoici e assorbì alcuni aspetti della loro civiltà nella propria cultura.

Ma la tomba di un guerriero miceneo scoperta l'anno scorso a Pylos, nel sud-ovest della Grecia, potrebbe raccontare una storia diversa, riferisce Nicholas Wade al New York Times. Nel maggio 2015, gli archeologi Shari Stocker e Jack Davis dell'Università di Cincinnati hanno scoperto la tomba incontaminata del guerriero vicino al Palazzo di Nestore a Pylos. Il corpo era quello di un guerriero sulla trentina che morì intorno al 1500 a.C., scrive Rachel Richardson per UC Magazine. Con lui furono sepolti circa 2.000 oggetti, tra cui coppe d'argento, perle di pietre preziose, pettini d'avorio, una spada e quattro anelli d'oro massiccio finemente decorati.

La scoperta dell'uomo, soprannominato il "Guerriero Grifone" a causa di una placca d'avorio decorata con la mitica bestia trovata con lui, offre la prova che la cultura micenea riconosceva e apprezzava la cultura minoica più di quanto si credesse in precedenza, delineano i ricercatori in un articolo di prossima pubblicazione sulla rivista Hesperia. Di particolare interesse sono gli anelli dell'uomo. Sono fatti di più fogli d'oro e raffigurano scene e iconografie molto dettagliate che provengono direttamente dalla mitologia minoica. Gli anelli provengono probabilmente da Creta dove venivano utilizzati per apporre sigilli su documenti o oggetti.

Il toro, simbolo sacro per i minoici, appare in due degli anelli e il Guerriero Grifone fu sepolto con un bastone di bronzo a forma di testa di toro. Dopo un anno di esame dei tesori, Stocker e Davis credono che i Micenei, o almeno quelli che seppellirono il guerriero Grifone, non stessero solo saccheggiando i Minoici per i loro graziosi gioielli. Si scambiavano idee e adottavano direttamente aspetti della cultura minoica. Sostengono anche che i beni e l'iconografia minoici fossero trattati come simboli di potere politico.

"La gente ha suggerito che i reperti nella tomba siano un tesoro, come il tesoro di Barbanera, che fu semplicemente sepolto insieme ai morti come impressionante contrabbando", dice Davis a Richardson. "Pensiamo che già in questo periodo le persone sulla terraferma comprendessero già gran parte dell'iconografia religiosa su questi anelli, e stavano già accettando concetti religiosi sull'isola di Creta." Crede che la società che seppellì il Guerriero Grifone fosse immersa fino alle ginocchia nella cultura minoica.

“Chiunque essi siano, sono loro che hanno introdotto gli usi minoici sulla terraferma e hanno forgiato la cultura micenea. Probabilmente si vestivano come minoici e costruivano le loro case secondo gli stili usati a Creta, usando tecniche di costruzione minoiche”, dice. Cynthia W. Shelmerdine dell'Università del Texas, un'esperta dell'età del bronzo nell'Egeo, dice a Wade di essere d'accordo sul fatto che gli anelli minoici e altri oggetti trovati nella tomba rappresentano il potere politico nella cultura del Guerriero Grifone.

"Queste cose hanno chiaramente una connessione di potere... [e] concordano con altre prove che le élite sulla terraferma sono sempre più strettamente connesse alle élite di Creta, indipendentemente dal fatto che gli anelli fossero usati o meno alla maniera minoica per sigillare oggetti." Wade dice che mentre la cultura micenea adattò molti aspetti dei minoici, il loro legame diretto e la memoria di quella società svanirono nel tempo e sopravvissero principalmente in alcuni dei miti raccolti da Creta.

I ricercatori presenteranno pubblicamente gli anelli e gli altri oggetti provenienti dagli scavi durante una conferenza questo giovedì prossimo. [Smithsonian.com].

Il “Guerriero Grifone” miceneo III: Rara tomba non saccheggiata di un ricco guerriero scoperta in Grecia. Gli archeologi acclamano la sepoltura, rimasta intatta per 3.500 anni, come la più grande scoperta avvenuta nella Grecia continentale da decenni. Gli archeologi hanno scoperto più di 1.400 manufatti nella tomba, inclusa una collana d'oro lunga più di 30 pollici. Il guerriero fu sepolto con una serie di gioielli d'oro, inclusi quattro anelli d'oro. Gli archeologi ritengono che la maggior parte degli oggetti preziosi provenissero da Creta.

Gli archeologi sono rimasti sorpresi nello scoprire manufatti solitamente associati alle donne, tra cui uno specchietto e sei pettini d'avorio. Una pietra di sigillo di corniola delle dimensioni di un quarto è una delle quattro dozzine di pietre di sigillo sepolte con il guerriero. Il motivo del toro testimonia l'influenza dei minoici, che veneravano i tori, sui successivi micenei. Le armi di bronzo trovate all'interno della tomba includevano una spada lunga tre piedi con un manico d'avorio ricoperto d'oro.

Un messaggio di testo dal supervisore della trincea agli archeologi Jack Davis e Sharon Stocker era conciso: “È meglio che venga. Colpisci il bronzo." Gli scavatori che esploravano un piccolo pozzo di pietra su un promontorio roccioso nel sud della Grecia avevano trovato un'insolita tomba di un antico guerriero. La sepoltura potrebbe contenere indizi importanti sull'origine della civiltà greca circa 3.500 anni fa. Insieme allo scheletro ben conservato di un uomo sulla trentina, la tomba contiene più di 1.400 oggetti disposti sopra e intorno al corpo, tra cui anelli d'oro, coppe d'argento e un'elaborata spada di bronzo con un'elsa d'avorio.

Più sorprendenti erano 50 sigilli di pietra finemente scolpiti con dee, leoni e tori, oltre a una mezza dozzina di delicati pettini d'avorio, uno specchio di bronzo e circa 1.000 perle di corniola, ametista e diaspro un tempo legate insieme come collane. Tra le gambe dell'uomo giaceva una placca d'avorio con scolpito un grifone. "Da Schliemann non sono state trovate sepolture complete di questo tipo in Grecia", dice John Bennet, archeologo dell'Università di Sheffield in Gran Bretagna e direttore della British School di Atene, che non è coinvolto nello scavo.

Alla fine del XIX secolo, il pioniere archeologico Heinrich Schliemann scavò Troia e Micene, il principale centro greco dal 1600 a.C. circa al 1100 a.C. La tomba si trova all'estremità sud-occidentale della penisola del Peloponneso a Pilo, un luogo menzionato da Omero nell'Odissea come il sito del palazzo del re Nestore con le sue "alte sale". Gli scavi prima e dopo la seconda guerra mondiale hanno rivelato i resti di un grande palazzo miceneo risalente al 1300 a.C. circa, nonché centinaia di tavolette di argilla scritte nella scrittura lineare B sviluppata a Creta, un'isola a circa 100 miglia dalla costa. Quei testi portarono alla traduzione della lineare B e confermarono l'identità di Pilo.

Ma si sa poco del periodo precedente intorno al 1500 a.C., quando stava prendendo forma la società micenea. Gli archeologi hanno a lungo dibattuto sull'influenza della civiltà minoica, che cominciò a fiorire a Creta intorno al 2500 aC, sull'ascesa della società micenea mille anni dopo. Tavolette in lineare B, simboli di corna di toro e statuette di dee rinvenute in siti micenei come Pilo attestano l'impatto della cultura minoica. Sulla base delle prove archeologiche della distruzione, molti studiosi ritengono che i Micenei invasero e conquistassero Creta intorno al 1450 a.C.

A maggio, Davis e Stocker, un team formato da marito e moglie dell'Università di Cincinnati, hanno riunito 35 esperti provenienti da 10 nazioni per avviare un progetto quinquennale volto a scoprire le origini di Pylos. Hanno trovato il terreno fertile il primo giorno, quando gli operai che pulivano un campo hanno individuato un rettangolo di pietre che si è rivelato essere la parte superiore di un pozzo di quattro piedi per otto piedi. Un metro più in basso, gli scavatori individuarono i primi manufatti in bronzo. Basandosi sul loro stile, Davis e Stocker sono sicuri che i resti risalgano al 1500 a.C. circa

"Trovare una tomba micenea ricca e non saccheggiata è molto raro", afferma Cynthia Shelmerdine, professoressa di lettere classiche all'Università del Texas ad Austin, che ha visitato il sito durante gli scavi estivi. "Questo ci mostra alcune cose che non ci saremmo aspettati." La particolarità della tomba è che contiene una sola persona e comprende una notevole ricchezza di oggetti per lo più stranieri, nonché manufatti tipicamente associati alle donne.

I luoghi di riposo dell'élite micenea di solito includono molti individui. A soli 100 metri dal nuovo ritrovamento, gli archeologi scavarono una tomba di gruppo di questo tipo negli anni '50. Davis e Stocker stimano che tre quarti dei corredi funerari finiti nell'asta del guerriero provengano da Creta, a due giorni di navigazione verso sud, piuttosto che da fonti locali. Ci sono anche perle d'ambra del Baltico, ametista del Medio Oriente e corniola che potrebbero avere origine in Egitto e che potrebbero essere state portate a Creta dai commercianti minoici. "La gamma e il numero di manufatti minoici o in stile minoico presenti in questa tomba dovrebbero approfondire notevolmente la nostra conoscenza sulla portata di questa relazione", afferma Shelmerdine.

La presenza di perline, pettini e uno specchio nella tomba di un guerriero rappresenta un enigma. "La scoperta di gioielli così preziosi insieme a un leader guerriero maschio sfida la convinzione comune secondo cui i gioielli venivano sepolti solo con donne benestanti", afferma Stocker. Aggiunge che i guerrieri spartani si pettinavano ritualmente i capelli prima della battaglia, mentre Davis suggerisce che i gioielli potrebbero essere stati offerte alla dea da parte del morto durante il suo viaggio negli inferi.

Chi era questo ricco guerriero? La natura insolita della tomba di Pilo potrebbe significare che si trattasse di un guerriero o leader minoico, piuttosto che di un nativo miceneo. In alternativa, potrebbe aver combattuto a Creta e riportato saccheggi o sviluppato un gusto per i beni minoici. Oppure potrebbe essere stato un leader miceneo che voleva stabilire una nuova tradizione. Ciò che è chiaro, dicono gli archeologi, è che non voleva essere associato alle tombe di gruppo che erano la norma per la gente del posto sia prima che dopo la sua morte.

Presto verranno avviate le analisi scheletriche che potrebbero aiutare la squadra a individuare la sua identità, afferma Stocker. I denti ben conservati potrebbero rivelare il suo background genetico, mentre l’esame della zona pelvica potrebbe rivelare ai ricercatori la sua dieta. Lo studio delle ossa può anche aiutare a determinare la causa della morte. Stocker e Davis chiuderanno la tomba nelle prossime settimane per concentrarsi sull'analisi dei loro numerosi ritrovamenti. [National Geographic (2015)].

Mesopotamia dell’età del bronzo: Il periodo successivo è noto come “prima età del bronzo” e durò dal 3000 al 2119 a.C. circa. Durante questo periodo il bronzo soppiantò il rame come materiale con cui venivano realizzati utensili e armi. La prima età del bronzo comprendeva il “periodo dinastico precoce”, che durò dal 2900 al 2334 a.C. circa. Durante questo periodo furono sviluppati tutti i progressi del periodo Uruk. Le città e il governo in generale si sono stabilizzati. La maggiore prosperità nella regione diede origine a templi e statue riccamente decorati, ceramiche e figurine sofisticate.

Questo periodo testimonia anche lo sviluppo dei giocattoli per bambini, comprese le bambole per le ragazze e i carretti con le ruote per i ragazzi. Si diffuse inoltre l'uso dei sigilli personali. Conosciuti come “sigilli cilindrici”, l'impronta che creavano denotava la proprietà della proprietà e rappresentava la firma di un individuo. I sigilli cilindrici sarebbero paragonabili alla moderna carta d'identità o alla patente di guida. In effetti, la perdita o il furto del proprio sigillo sarebbe stato altrettanto significativo quanto il moderno furto d'identità o la perdita delle proprie carte di credito.

L'ascesa della città-stato gettò le basi per la stabilità economica e politica che alla fine avrebbe portato all'ascesa dell'Impero accadico durante il periodo tra il 2334 e il 2218 a.C. Questo periodo diede origine alla rapida crescita delle città di Akkad e Mari, due dei centri urbani più prosperi dell'epoca. La stabilità culturale necessaria per la creazione artistica nella regione ha portato a progetti più intricati in architettura e scultura. Ha inoltre favorito una serie di invenzioni specifiche e importanti tra cui l'aratro, la ruota, il carro, la barca a vela e, come descritto sopra, il sigillo cilindrico.

Il sigillo cilindrico divenne la forma d'arte più distintiva dell'antica Mesopotamia. Il sigillo cilindrico si è evoluto anche in una dimostrazione pervasiva dell'importanza della proprietà immobiliare e degli affari nella vita quotidiana del paese. Durante il periodo l'Impero accadico di Sargon il Grande fu il primo regno multinazionale al mondo. La figlia di Sargon, Enheduanna, vissuta dal 2285 al 2250 a.C., fu la prima autrice di opere letterarie conosciute per nome. La biblioteca di Mari conteneva oltre 20.000 tavolette cuneiformi (libri) e il palazzo era considerato uno dei più grandiosi della regione.

Il periodo successivo fu la “media età del bronzo”, che durò dal 2119 al 1700 a.C. circa. Il periodo fu degno di nota per l'espansione di due regni. Il primo erano i regni assiri, comprese le città di Assur, Nimrud, Sharrukin, Dur e Ninive. La seconda fu l'ascesa della dinastia babilonese, centrata in Babilonia e Caldea. L'espansione di questi due regni creò un'atmosfera che non solo stimolò il commercio, ma con esso condizioni sempre più favorevoli alla guerra. La tribù Guti era un feroce nomade che riuscì a rovesciare l'impero accadico. Dominarono la politica della Mesopotamia finché non furono sconfitti dalle forze alleate dei re di Sumer.

Hammurabi, re di Babilonia dal 1792 al 1750 a.C., emerse da una relativa oscurità per conquistare la regione e regnare per 43 anni. Tra i suoi numerosi successi c'era il suo famoso codice di leggi, iscritto sulla stele degli dei. Babilonia divenne in questo periodo un centro importante per la ricerca intellettuale e gli alti risultati nelle arti e nelle lettere. Questo centro culturale però non durò a lungo e venne saccheggiato e saccheggiato dagli Ittiti ai quali succedettero poi i Kassiti.

Il periodo successivo fu conosciuto come la “tarda età del bronzo”, che durò dal 1700 al 1100 a.C. circa. L'ascesa della dinastia Kassita porta ad un cambiamento di potere e ad un'espansione della cultura e del sapere dopo che i Kassiti conquistarono Babilonia. I Kassiti erano una tribù originaria dei Monti Zagros nel nord e si pensa abbiano avuto origine nell'odierno Iran. Il crollo dell'età del bronzo seguì alla scoperta di come estrarre il minerale e utilizzare il ferro. Questa era una tecnologia di cui i Kassiti e, prima, gli Ittiti facevano un uso singolare in guerra. Il periodo vide anche l'inizio del declino della cultura babilonese a causa dell'aumento del potere dei Kassiti finché non furono sconfitti dagli Elamiti e cacciati.

Dopo che gli Elamiti cedettero il passo agli Aramei, il piccolo Regno d'Assiria iniziò una serie di campagne espansionistiche militari di successo. L'impero assiro si stabilì saldamente e prosperò sotto Tiglath-Pileser I che governò dal 1115 al 1076 a.C. Dopo di lui venne Ashurnasirpal II, che governò dall'884 all'859 aC e consolidò ulteriormente l'impero. La maggior parte degli stati mesopotamici furono distrutti o indeboliti in seguito al crollo dell'età del bronzo intorno al 1250-1150 a.C. Questo crollo portò ad una breve "età oscura".

L'Egitto dell'età del bronzo: La storia dell'antico Egitto si è verificata come una serie di regni stabili, separati da periodi di relativa instabilità noti come Periodi Intermedi: l'Antico Regno della Prima Età del Bronzo, il Medio Regno della Media Età del Bronzo e il Nuovo Regno del Bronzo Tardo Età.

L'Egitto raggiunse l'apice della sua potenza nel Nuovo Regno, durante il periodo Ramesside, dove rivaleggiò con l'Impero Ittita, l'Impero Assiro e l'Impero Mitanni, dopo di che entrò in un periodo di lento declino. L'Egitto fu invaso o conquistato da una successione di potenze straniere, come i Cananei/Hyksos, i Libici, i Nubiani, gli Assiri, i Babilonesi, i Persiani achemenidi e i Macedoni nel Terzo Periodo Intermedio e nel Periodo Tardo dell'Egitto. All'indomani della morte di Alessandro Magno, uno dei suoi generali, Tolomeo Soter, si affermò come nuovo sovrano dell'Egitto. Questo regno greco-tolemaico governò l'Egitto fino al 30 a.C., quando, sotto Cleopatra, cadde sotto l'impero romano e divenne una provincia romana.

Il successo dell'antica civiltà egizia derivò in parte dalla sua capacità di adattarsi alle condizioni della valle del fiume Nilo per l'agricoltura. Le prevedibili inondazioni e l'irrigazione controllata della fertile valle hanno prodotto raccolti in eccesso, che hanno sostenuto una popolazione più densa, nonché lo sviluppo sociale e culturale. Con risorse in abbondanza, l'amministrazione sponsorizzò lo sfruttamento minerario della valle e delle regioni desertiche circostanti, lo sviluppo iniziale di un sistema di scrittura indipendente, l'organizzazione di progetti edilizi e agricoli collettivi, il commercio con le regioni circostanti e un esercito inteso a sconfiggere nemici stranieri e affermare il dominio egiziano. A motivare e organizzare queste attività era una burocrazia di scribi d’élite, leader religiosi e amministratori sotto il controllo di un faraone, che assicurava la cooperazione e l’unità del popolo egiziano nel contesto di un elaborato sistema di credenze religiose.

Le numerose conquiste degli antichi egizi includono le tecniche di estrazione, rilevamento e costruzione che hanno supportato la costruzione di piramidi monumentali, templi e obelischi; un sistema di matematica, un sistema pratico ed efficace di medicina, sistemi di irrigazione e tecniche di produzione agricola, le prime barche di assi conosciute, la tecnologia della maiolica egiziana e del vetro, nuove forme di letteratura e il primo trattato di pace conosciuto, stipulato con gli Ittiti. L’Egitto ha lasciato un’eredità duratura. La sua arte e la sua architettura furono ampiamente copiate e le sue antichità furono trasportate negli angoli più remoti del mondo. Le sue rovine monumentali hanno ispirato per secoli l'immaginazione di viaggiatori e scrittori. Un ritrovato rispetto per le antichità e gli scavi nella prima età moderna da parte di europei ed egiziani portò all'indagine scientifica della civiltà egizia e ad un maggiore apprezzamento della sua eredità culturale.

Il Nilo è stato l'ancora di salvezza della sua regione per gran parte della storia umana. La fertile pianura alluvionale del Nilo diede agli esseri umani l’opportunità di sviluppare un’economia agricola stabile e una società più sofisticata e centralizzata che divenne una pietra angolare nella storia della civiltà umana. I moderni cacciatori-raccoglitori nomadi iniziarono a vivere nella valle del Nilo fino alla fine del Pleistocene medio circa 120.000 anni fa. Nel tardo Paleolitico, il clima arido dell'Africa settentrionale divenne sempre più caldo e secco, costringendo le popolazioni della zona a concentrarsi lungo la regione fluviale.

In epoca predinastica e protodinastica il clima egiziano era molto meno arido di quanto lo sia oggi. Grandi regioni dell'Egitto erano ricoperte di savana alberata e attraversate da mandrie di ungulati al pascolo. Il fogliame e la fauna erano molto più prolifici in tutti gli ambienti e la regione del Nilo ospitava grandi popolazioni di uccelli acquatici. La caccia sarebbe stata comune per gli egiziani, e questo è anche il periodo in cui molti animali furono addomesticati per la prima volta. Intorno al 5500 a.C., le piccole tribù che vivevano nella valle del Nilo si erano sviluppate in una serie di culture che dimostravano un fermo controllo dell'agricoltura e dell'allevamento degli animali, identificabili dalle loro ceramiche e dagli oggetti personali, come pettini, braccialetti e perline. La più grande di queste prime culture nell'Alto Egitto (meridionale) fu quella dei Badari, che probabilmente ebbe origine nel deserto occidentale; era noto per le sue ceramiche di alta qualità, gli strumenti in pietra e l'uso del rame.

Al Badari seguirono le culture Amratian (Naqada I) e Gerzeh (Naqada II), che apportarono una serie di miglioramenti tecnologici. Già nel periodo Naqada I, gli egizi predinastici importavano l'ossidiana dall'Etiopia, usata per modellare lame e altri oggetti dalle scaglie. Ai tempi di Naqada II esistono prime prove di contatti con il Vicino Oriente, in particolare Canaan e la costa di Byblos. Nel corso di circa 1.000 anni, la cultura Naqada si sviluppò da poche piccole comunità agricole in una potente civiltà i cui leader avevano il controllo completo delle persone e delle risorse della valle del Nilo. Stabilendo un centro di potere a Hierakonpolis, e successivamente ad Abydos, i leader di Naqada III espansero il loro controllo dell'Egitto verso nord lungo il Nilo. Commerciavano anche con la Nubia a sud, con le oasi del deserto occidentale a ovest e con le culture del Mediterraneo orientale e del Vicino Oriente a est. Le sepolture reali nubiane a Qustul hanno prodotto manufatti recanti i più antichi esempi conosciuti di simboli dinastici egiziani, come la corona bianca dell'Egitto e il falco.

La cultura Naqada produceva una vasta selezione di beni materiali, che riflettevano il crescente potere e ricchezza dell'élite, nonché oggetti di uso personale per la società, che includevano pettini, piccole statue, ceramiche dipinte, vasi decorativi in ​​pietra di alta qualità, tavolozze cosmetiche, e gioielli fatti di oro, lapislazzuli e avorio. Svilupparono anche uno smalto ceramico noto come maiolica, che fu utilizzato fino al periodo romano per decorare tazze, amuleti e figurine. Durante l'ultima fase predinastica, la cultura Naqada iniziò a utilizzare simboli scritti che alla fine furono sviluppati in un sistema completo di geroglifici per scrivere l'antica lingua egiziana.

Il primo periodo dinastico fu approssimativamente contemporaneo alla prima civiltà sumero-accadica della Mesopotamia e dell'antico Elam. Il sacerdote egiziano Manetone del III secolo a.C. raggruppò la lunga stirpe di faraoni da Menes fino ai suoi tempi in 30 dinastie, un sistema utilizzato ancora oggi. Egli scelse di iniziare la sua storia ufficiale con il re chiamato "Meni" (o Menes in greco) che si credeva avesse unito i due regni dell'Alto e del Basso Egitto (intorno al 3100 aC). La transizione verso uno stato unificato avvenne più gradualmente di quanto rappresentato dagli antichi scrittori egiziani, e non c'è documentazione contemporanea di Menes. Alcuni studiosi ora credono, tuttavia, che il mitico Menes potrebbe essere stato il faraone Narmer, raffigurato con indosso le insegne reali sulla tavolozza cerimoniale di Narmer, in un atto simbolico di unificazione.

Nel primo periodo dinastico intorno al 3150 a.C., il primo dei faraoni dinastici consolidò il controllo sul basso Egitto stabilendo una capitale a Menfi, da cui poteva controllare la forza lavoro e l'agricoltura della fertile regione del delta, nonché i lucrosi e critici rotte commerciali verso il Levante. Il crescente potere e ricchezza dei faraoni durante il primo periodo dinastico si rifletteva nelle loro elaborate tombe mastaba e nelle strutture di culto funerario ad Abydos, che venivano utilizzate per celebrare il faraone divinizzato dopo la sua morte. La forte istituzione della regalità sviluppata dai faraoni servì a legittimare il controllo statale sulla terra, sul lavoro e sulle risorse essenziali per la sopravvivenza e la crescita dell’antica civiltà egiziana.

Durante l'Antico Regno furono compiuti importanti progressi nell'architettura, nell'arte e nella tecnologia, alimentati dall'aumento della produttività agricola e della popolazione risultante, resa possibile da un'amministrazione centrale ben sviluppata. Alcune delle principali conquiste dell'antico Egitto, le piramidi di Giza e la Grande Sfinge, furono costruite durante l'Antico Regno. Sotto la direzione del visir, i funzionari statali riscuotevano le tasse, coordinavano progetti di irrigazione per migliorare la resa dei raccolti, reclutavano contadini per lavorare su progetti di costruzione e stabilivano un sistema giudiziario per mantenere la pace e l'ordine.

Insieme alla crescente importanza di un'amministrazione centrale sorse una nuova classe di scribi e funzionari istruiti a cui furono concesse proprietà dal faraone in pagamento per i loro servizi. I faraoni concedevano anche terre ai loro culti mortuari e ai templi locali, per garantire che queste istituzioni avessero le risorse per adorare il faraone dopo la sua morte. Gli studiosi ritengono che cinque secoli di queste pratiche abbiano lentamente eroso il potere economico del faraone e che l’economia non potesse più permettersi di sostenere una grande amministrazione centralizzata. Quando il potere del faraone diminuì, i governatori regionali chiamati nomarchi iniziarono a sfidare la supremazia del faraone. Si ritiene che questo, unito alle gravi siccità tra il 2200 e il 2150 a.C., abbia causato l'ingresso del paese in un periodo di carestia e conflitti di 140 anni noto come Primo Periodo Intermedio.

Dopo il crollo del governo centrale egiziano alla fine dell'Antico Regno, l'amministrazione non riuscì più a sostenere o stabilizzare l'economia del paese. I governatori regionali non potevano contare sull’aiuto del re in tempi di crisi, e la conseguente carenza di cibo e le controversie politiche si trasformarono in carestie e guerre civili su piccola scala. Eppure, nonostante i problemi difficili, i leader locali, non dovendo alcun tributo al faraone, sfruttarono la loro ritrovata indipendenza per stabilire una fiorente cultura nelle province. Una volta in controllo delle proprie risorse, le province divennero economicamente più ricche, come dimostrato da sepolture più grandi e migliori in tutte le classi sociali. Con esplosioni di creatività, gli artigiani provinciali adottarono e adattarono motivi culturali precedentemente riservati ai reali dell'Antico Regno, e gli scribi svilupparono stili letterari che esprimevano l'ottimismo e l'originalità del periodo.

Liberi dalla lealtà al faraone, i governanti locali iniziarono a competere tra loro per il controllo territoriale e il potere politico. Nel 2160 a.C., i governanti di Herakleopolis controllavano il Basso Egitto a nord, mentre un clan rivale con sede a Tebe, la famiglia Intef, prese il controllo dell'Alto Egitto a sud. Man mano che gli Intef crescevano al potere ed espandevano il loro controllo verso nord, uno scontro tra le due dinastie rivali divenne inevitabile. Intorno al 2055 a.C. le forze tebane settentrionali guidate da Nebhepetre Mentuhotep II sconfissero finalmente i sovrani di Eracleopoli, riunendo le Due Terre. Inaugurarono un periodo di rinascita economica e culturale noto come Medio Regno.

I faraoni del Medio Regno ripristinarono la prosperità e la stabilità del paese, stimolando così una rinascita dell'arte, della letteratura e dei progetti di costruzione monumentali. Mentuhotep II e i suoi successori dell'undicesima dinastia governarono da Tebe, ma il visir Amenemhat I, dopo aver assunto il regno all'inizio della dodicesima dinastia intorno al 1985 a.C., spostò la capitale della nazione nella città di Itjtawy, situata a Faiyum. Da Itjtawy, i faraoni della dodicesima dinastia intrapresero un lungimirante progetto di bonifica dei terreni e di irrigazione per aumentare la produzione agricola nella regione. Inoltre, i militari riconquistarono il territorio della Nubia, ricco di cave e miniere d'oro, mentre i lavoratori costruirono una struttura difensiva nel delta orientale, chiamata le "Mura del Sovrano", per difendersi dagli attacchi stranieri.

Con i faraoni che si assicurarono la sicurezza militare e politica e le vaste ricchezze agricole e minerarie, la popolazione, le arti e la religione della nazione fiorirono. In contrasto con l'atteggiamento elitario dell'Antico Regno nei confronti degli dei, il Medio Regno conobbe un aumento delle espressioni di pietà personale e quella che potrebbe essere definita una democratizzazione dell'aldilà, in cui tutte le persone possedevano un'anima e potevano essere accolte nella compagnia degli dei. dopo la morte. La letteratura del Medio Regno presentava temi e personaggi sofisticati scritti in uno stile sicuro ed eloquente. La scultura in rilievo e i ritratti dell'epoca catturavano dettagli sottili e individuali che raggiungevano nuove vette di perfezione tecnica.

L'ultimo grande sovrano del Medio Regno, Amenemhat III, permise ai coloni cananei di lingua semitica provenienti dal Vicino Oriente di raggiungere la regione del delta per fornire una forza lavoro sufficiente per le sue campagne minerarie ed edilizie particolarmente attive. Queste ambiziose attività edilizie e minerarie, tuttavia, combinate con le gravi inondazioni del Nilo più tardi durante il suo regno, misero a dura prova l'economia e fecero precipitare il lento declino nel Secondo Periodo Intermedio durante le ultime tredicesima e quattordicesima dinastie. Durante questo declino, i coloni cananei iniziarono a prendere il controllo della regione del delta, arrivando infine al potere in Egitto come Hyksos.

Intorno al 1785 a.C., quando il potere dei faraoni del Medio Regno si indebolì, un popolo dell'Asia occidentale chiamato Hyksos si era già stabilito nella città di Avaris, nel delta orientale, prese il controllo dell'Egitto e costrinse il governo centrale a ritirarsi a Tebe. Il faraone veniva trattato come un vassallo e ci si aspettava che rendesse omaggio. Gli Hyksos ("governanti stranieri") mantennero i modelli di governo egiziani e si identificarono come faraoni, integrando così elementi egiziani nella loro cultura. Loro e altri invasori introdussero in Egitto nuovi strumenti di guerra, in particolare l'arco composito e il carro trainato da cavalli.

Dopo la loro ritirata, i re tebani nativi si trovarono intrappolati tra gli Hyksos cananei che governavano il nord e gli alleati nubiani degli Hyksos, i Kushiti, nel sud dell'Egitto. Dopo anni di vassallaggio, Tebe raccolse abbastanza forza per sfidare gli Hyksos in un conflitto che durò più di 30 anni, fino al 1555 a.C. I faraoni Seqenenre Tao II e Kamose riuscirono infine a sconfiggere i Nubiani nel sud dell'Egitto, ma non riuscirono a sconfiggerli. gli Hyksos. Questo compito ricadde sul successore di Kamose, Ahmose I, che condusse con successo una serie di campagne che sradicarono definitivamente la presenza degli Hyksos in Egitto. Ha fondato una nuova dinastia. Nel Nuovo Regno che seguì, l'esercito divenne una priorità centrale per i faraoni che cercavano di espandere i confini dell'Egitto e tentavano di ottenere il controllo del Vicino Oriente.

I faraoni del Nuovo Regno stabilirono un periodo di prosperità senza precedenti assicurando i propri confini e rafforzando i legami diplomatici con i loro vicini, tra cui l'Impero Mitanni, l'Assiria e Canaan. Le campagne militari condotte sotto Tuthmosis I e suo nipote Thutmosis III estesero l'influenza dei faraoni al più grande impero che l'Egitto avesse mai visto. Tra i loro regni, Hatshepsut generalmente promosse la pace e ripristinò le rotte commerciali perse durante l'occupazione degli Hyksos, oltre ad espandersi in nuove regioni. Quando Tuthmosis III morì nel 1425 a.C., l'Egitto aveva un impero che si estendeva da Niya, nel nord-ovest della Siria, fino alla quarta cascata del Nilo in Nubia, consolidando lealtà e aprendo l'accesso a importazioni critiche come bronzo e legno.

I faraoni del Nuovo Regno iniziarono una campagna di costruzione su larga scala per promuovere il dio Amon, il cui crescente culto aveva sede a Karnak. Costruirono anche monumenti per glorificare i propri successi, sia reali che immaginari. Il tempio di Karnak è il più grande tempio egizio mai costruito. Il faraone Hatshepsut usò tale iperbole e grandiosità durante il suo regno di quasi ventidue anni. Il suo regno ebbe molto successo, segnato da un lungo periodo di pace e creazione di ricchezza, spedizioni commerciali a Punt, ripristino delle reti commerciali estere e grandi progetti di costruzione, tra cui un elegante tempio funerario che rivaleggiava con l'architettura greca di mille anni dopo. una coppia colossale di obelischi e una cappella a Karnak.

Nonostante i suoi successi, Amenhotep II, l'erede del nipote e figliastro di Hatshepsut, Tuthmosis III, cercò di cancellare la sua eredità verso la fine del regno di suo padre e durante il suo, pubblicizzando molti dei suoi successi come suoi. Cercò anche di cambiare molte tradizioni consolidate che si erano sviluppate nel corso dei secoli, cosa che alcuni suggeriscono fosse un futile tentativo di impedire ad altre donne di diventare faraoni e di frenare la loro influenza nel regno. Intorno al 1350 a.C., la stabilità del Nuovo Regno sembrò ulteriormente minacciata quando Amenhotep IV salì al trono e istituì una serie di riforme radicali e caotiche.

Cambiando il suo nome in Akhenaton, pubblicizzò la divinità del sole Aton, precedentemente oscura, come divinità suprema, soppresse il culto della maggior parte delle altre divinità e attaccò il potere del tempio che era diventato dominato dai sacerdoti di Amon a Tebe, che vedeva come corrotto. Spostando la capitale nella nuova città di Akhetaten (l'odierna Amarna), Akhenaton fece orecchie da mercante agli eventi nel Vicino Oriente (dove gli Ittiti, i Mitanni e gli Assiri erano in lizza per il controllo). Era devoto alla sua nuova religione e al suo stile artistico. Dopo la sua morte, il culto di Aton fu rapidamente abbandonato. I sacerdoti di Amon ripresero presto il potere e restituirono la capitale a Tebe. Sotto la loro influenza i successivi faraoni Tutankhamon, Ay e Horemheb lavorarono per cancellare ogni menzione dell'eresia di Akhenaton, ora conosciuta come il periodo di Amarna.

Intorno al 1279 a.C., Ramesse II, noto anche come Ramesse il Grande, salì al trono e continuò a costruire più templi, erigere più statue e obelischi e generare più figli di qualsiasi altro faraone nella storia. Un coraggioso leader militare, Ramesse II guidò il suo esercito contro gli Ittiti nella battaglia di Kadesh (nella moderna Siria) e, dopo aver combattuto fino a una situazione di stallo, alla fine accettò il primo trattato di pace registrato, intorno al 1258 a.C. sia con gli egiziani che con l'impero ittita Dimostrandosi incapace di prevalere l'uno sull'altro, ed entrambe le potenze anche timorose dell'espansione dell'impero medio-assiro, l'Egitto si ritirò da gran parte del Vicino Oriente. Gli Ittiti furono così lasciati a competere senza successo con i potenti Assiri e i Frigi appena arrivati.

La ricchezza dell'Egitto, tuttavia, lo rese un obiettivo allettante per l'invasione, in particolare da parte dei berberi libici a ovest, e dei Popoli del Mare, una presunta confederazione di marittimi del Mar Egeo. Inizialmente, l'esercito riuscì a respingere queste invasioni, ma alla fine l'Egitto perse il controllo dei suoi rimanenti territori nel sud di Canaan, gran parte dei quali caddero in mano agli Assiri. Gli effetti delle minacce esterne furono esacerbati da problemi interni come corruzione, saccheggio di tombe e disordini civili. Dopo aver riconquistato il potere, i sommi sacerdoti del tempio di Amon a Tebe accumularono vasti tratti di terra e ricchezza, e il loro potere espanso divise il paese durante il Terzo Periodo Intermedio.

India dell’età del bronzo: L'India è un paese dell'Asia meridionale il cui nome deriva dal fiume Indo. Il nome "Bharata" è usato come designazione per il paese nella loro costituzione in riferimento all'antico imperatore mitologico, Bharata, la cui storia è raccontata, in parte, nel poema epico indiano Mahabharata. Secondo gli scritti conosciuti come Purana (testi religiosi/storici scritti nel V secolo d.C.) Bharata conquistò l'intero subcontinente indiano e governò il paese in pace e armonia. La terra era, quindi, conosciuta come Bharatavarsha ("il subcontinente di Bharata").

L'attività degli ominidi nel subcontinente indiano risale a oltre 250.000 anni fa ed è quindi una delle regioni abitate più antiche del pianeta. Gli scavi archeologici hanno scoperto manufatti utilizzati dai primi esseri umani, inclusi strumenti in pietra, che suggeriscono una data estremamente antica per l'abitazione umana e la tecnologia nell'area. Le aree dell'attuale India, Pakistan e Nepal hanno fornito ad archeologi e studiosi i siti più ricchi del pedigree più antico.

La specie Homo heidelbergensis (un proto-umano antenato del moderno Homo sapiens, scoperto per la prima volta in Germania nel 1907) abitava il subcontinente indiano millenni prima che gli esseri umani migrassero nella regione conosciuta oggi come Europa. Dopo la sua scoperta, poi, ulteriori scoperte hanno stabilito modelli di migrazione abbastanza chiari di questa specie fuori dall'Africa. Gli scavi archeologici in India iniziarono seriamente solo negli anni '20. Sebbene si sapesse che l’antica città di Harappa esisteva già nel 1842, il suo significato archeologico fu ignorato.

La maggior parte degli scavi archeologici corrispondeva all'interesse nel localizzare i probabili siti menzionati nei grandi poemi epici indiani Mahabharata e Ramayana (entrambi risalenti al V o IV secolo a.C.), ignorando la possibilità di un passato molto più antico per la regione. Per citare solo un esempio, il villaggio di Balathal (vicino a Udaipur nel Rajasthan), illustra l'antichità della storia dell'India poiché risale al 4000 aC Balathal fu scoperto solo nel 1962 e gli scavi non furono iniziati fino agli anni '90.

È ormai chiaro che un'attività umana significativa era in corso in India durante il periodo dell'Olocene (10.000 anni fa) e che molte ipotesi storiche basate su lavori precedenti in Egitto e Mesopotamia necessitano di essere riviste e riviste. Gli scavi archeologici degli ultimi 50 anni hanno cambiato radicalmente la comprensione del passato dell'India. Uno scheletro di 4000 anni scoperto a Balathal nel 2009 fornisce la più antica prova della lebbra in India. Prima di questa scoperta, la lebbra era considerata una malattia molto più recente e si pensava che ad un certo punto fosse stata portata dall'Africa all'India e poi dall'India all'Europa dall'esercito di Alessandro Magno dopo la sua morte nel 323 a.C.

Gli inizi della tradizione vedica in India, praticata ancora oggi, possono ora essere datati, almeno in parte, alle popolazioni indigene di siti antichi come Balathal. La civiltà della valle dell'Indo risale al 5000 a.C. e crebbe costantemente in tutta la regione della bassa valle del Gange verso sud e verso nord fino a Malwa. Le città di questo periodo erano più grandi degli insediamenti contemporanei in altri paesi. Erano situati secondo punti cardinali ed erano costruiti con mattoni di fango, spesso cotti in fornaci.

Le case erano costruite con un ampio cortile aperto dalla porta d'ingresso, una cucina/laboratorio per la preparazione del cibo e camere da letto più piccole. Le attività familiari sembrano essere incentrate sulla facciata della casa, in particolare sul cortile e, in questo, sono simili a quanto dedotto da siti di Roma, Egitto, Grecia e Mesopotamia. I siti più famosi di questo periodo sono le grandi città di Mohenjo-Daro e Harappa entrambe situate nell'attuale Pakistan (Mohenjo-Daro nella provincia del Sindh e Harappa nel Punjab). Questi siti furono persi dall'India in conseguenza della spartizione dell'India del 1947 che creò il Pakistan e il Bengala.

Harappa ha dato il nome alla civiltà Harappa (un altro nome per la civiltà della valle dell'Indo) che di solito è divisa in periodi precoce, medio e maturo corrispondenti all'incirca al 5000-4000 a.C. (inizio), 4.000-2.900 a.C. (medio) e 2900-1900 a.C. (maturo). Harappa risale al periodo medio (intorno al 3000 a.C.) mentre Mohenjo-Daro fu costruita nel periodo maturo (intorno al 2600 a.C.). Le rovine archeologiche di Harappa furono in gran parte distrutte nel XIX secolo quando i lavoratori britannici portarono via gran parte della città per utilizzarla come zavorra nella costruzione della ferrovia. Tuttavia, molti edifici antichi erano già stati smantellati dai cittadini del villaggio locale di Harappa (da cui il nome del sito) per utilizzarli nei propri progetti.

È quindi ora difficile determinare il significato storico di Harappa, a parte il fatto che è chiaro che un tempo era un'importante comunità dell'età del bronzo con una popolazione di circa 30.000 persone. Mohenjo-Daro, d'altra parte, è molto meglio conservato poiché rimase per lo più sepolto fino al 1922 d.C. Il nome "Mohenjo-Daro" significa "tumulo dei morti" in Sindhi. Il nome originale della città è sconosciuto, sebbene vari ritrovamenti nella regione suggeriscano varie possibilità, tra cui il nome dravidico "Kukkutarma", la città del gallo, una possibile allusione al sito come centro di combattimenti rituali di galli. o, forse, come centro di allevamento di galli.

Mohenjo-Daro era una città costruita in modo elaborato con strade disposte uniformemente ad angolo retto e un sofisticato sistema di drenaggio. Il Grande Bagno, una struttura centrale del sito, era riscaldato e sembra essere stato un punto focale per la comunità. I cittadini erano abili nell'uso di metalli come rame, bronzo, piombo e stagno (come testimoniano opere d'arte come la statua in bronzo della Danzatrice e singoli sigilli) e coltivavano orzo, grano, piselli, sesamo e cotone. .

Il commercio era un'importante fonte di commercio e si pensa che gli antichi testi mesopotamici che menzionano Magan e Meluhha si riferiscano all'India in generale o, forse, a Mohenjo-Daro in particolare. Manufatti provenienti dalla regione della valle dell'Indo sono stati rinvenuti in siti della Mesopotamia, sebbene il loro preciso punto di origine in India non sia sempre chiaro. Il popolo della civiltà Harappa adorava molti dei e si dedicava al culto rituale. Statue di varie divinità (come Indra, il dio della tempesta e della guerra) sono state trovate in molti siti e, soprattutto, pezzi di terracotta raffiguranti la Shakti (la Dea Madre) che suggeriscono un culto popolare e comune del principio femminile.

Si ritiene che intorno al 1500 a.C. tribù di origine ariana migrarono in India attraverso il Passo Khyber e si assimilarono alla cultura esistente, forse portando con sé i loro dei. Sebbene sia ampiamente accettato che gli Ariani portarono il cavallo in India, si discute se introdussero nuove divinità nella regione o semplicemente influenzarono la struttura delle credenze esistenti. Si pensa che gli Ariani fossero panteisti (adoratori della natura) con una devozione speciale al sole e sembra incerto che avessero divinità antropomorfe.

Più o meno nello stesso periodo (intorno al 1700-1500 a.C.) la cultura Harappa iniziò a declinare. Gli studiosi citano il cambiamento climatico come una possibile ragione. Si pensa che il fiume Indo abbia iniziato a inondare la regione con maggiore regolarità (come evidenziato da circa 30 piedi di limo a Mohenjo-Daro) e le grandi città furono abbandonate. Altri studiosi ritengono che la migrazione ariana avesse più la natura di un'invasione che provocò un vasto spostamento della popolazione.

Tra gli aspetti più misteriosi di Mohenjo-Daro c'è la vetrificazione di parti del sito come se fosse stato esposto a un calore intenso che scioglieva mattoni e pietra. Questo stesso fenomeno è stato osservato in siti come Traprain Law in Scozia e attribuito ai risultati della guerra. Questo fatto è stato persino offerto come “prova” da alcuni teorici marginali che la distruzione della città fu causata da una sorta di antica esplosione atomica, forse opera di alieni provenienti da altri pianeti.

Sciti e Sarmati dell'età del bronzo: La storia degli Sciti e dei Sarmati iniziò quasi un milione di anni fa nell'attuale Kazakistan. Già nel Paleolitico l'uomo antico si insediò in queste terre ricche di selvaggina e di frutti selvatici. È lì che fondarono antichi insediamenti dell’età della pietra e alla fine arrivarono a controllare l’area dell’attuale Kazakistan. Gli scavi dei loro insediamenti neolitici hanno dimostrato che erano allevatori di cavalli e probabilmente alcuni dei primi popoli a utilizzare guerrieri a cavallo. Il cavallo consentiva notevoli movimenti e questi antichi popoli svilupparono quello che, a differenza della maggior parte delle culture antiche, era uno stile di vita mobile e nomade. Recenti scoperte archeologiche hanno portato alla luce abitazioni, insieme a numerosi manufatti in pietra e avorio.

Già nell'età del bronzo, circa quattromila anni fa, queste tribù erano dedite all'agricoltura e all'allevamento del bestiame, ed erano abili guerrieri che maneggiavano abilmente i carri in combattimento. Ancora oggi possiamo vedere immagini di carri disegnati sulle rocce dove questi antichi popoli sistemavano i loro templi e santuari tribali. Questi petroglifi includono scene cesellate di danze, immagini di divinità dalla testa di sole e possenti cammelli e tori come imitazioni di antichi dei. I tumuli di nobili guerrieri sparsi in tutte le steppe kazake sono noti per le magnifiche dimensioni dei tumuli e delle cripte. Seppellirono i loro guerrieri morti in fosse profonde, fino a 50 piedi di profondità, e poi ammucchiarono fino a 70 piedi di terra aggiuntivi sopra il livello del suolo.

Se gli Sciti non furono i primi ad addomesticare il cavallo, furono tra i primi, se non il primo popolo dell'Asia centrale, a imparare a cavalcarlo. I soldati a cavallo furono la base del successo degli Sciti in guerra. Quando gli Sciti penetrarono in Asia, le loro tecniche di equitazione e di guerra furono rapidamente adottate e padroneggiate in tutta l'area del Medio Oriente. Sono una delle prime razze a indossare pantaloni, riflettendo il loro stile di vita a cavallo. Indossavano stivali flessibili con i tacchi.

Dal corpo congelato di 2000 anni recuperato nel 1947 in Siberia, si è appreso che agli Sciti piaceva coprirsi con tatuaggi elaborati. Gli uomini si tagliavano i capelli, si laceravano le orecchie, la fronte, il naso e le braccia. Dopo che il re fu sepolto con il meglio di tutte le sue armi e possedimenti, il corteo funebre strangolò una delle sue concubine, il suo coppiere, il suo cuoco, il suo lacchè, il suo messaggero e i suoi migliori cavalli e posero tutti i corpi accanto a lui. Anche allora, il funerale non era finito. Un anno dopo avrebbero potuto essere selezionati fino a 50 giovani sciti tra coloro che avevano servito direttamente il re. Sarebbero stati strangolati e sepolti in cerchio attorno alla tomba reale.

La mitologia scita sostiene che la loro origine fosse la regione del Mar Nero. Forse la caratteristica più sorprendente degli Sciti era l'enorme quantità di oro che indossavano e usavano. Comunemente gli Sciti indossavano ornamenti e cinture d'oro. Piastre d'oro erano cucite sui loro indumenti e l'oro scintillava dalle loro armi. Gli archeologi sono costantemente stupiti dalla quantità di offerte d'oro depositate nei grandi tumuli dei re sciti.

Città dell'età del bronzo della Persia: Anche gli archeologi locali, con il vantaggio di auto con aria condizionata e strade asfaltate, ci pensano due volte prima di attraversare il terreno accidentato dell'Iran orientale. "È un posto difficile", dice Mehdi Mortazavi dell'Università del Sistan-Baluchistan, nell'estremità orientale dell'Iran, vicino al confine afghano. Al centro di questa regione c'è il Dasht-e Lut, che in persiano significa "Deserto Vuoto". Questo paesaggio insidioso, lungo 300 miglia e largo 200 miglia, è ricoperto di doline, ripidi burroni e dune di sabbia, alcune delle quali raggiungono i 300 metri. Ha anche la temperatura superficiale media più calda di qualsiasi luogo sulla Terra. Il territorio ostile all'interno e intorno a questo deserto sembra l'ultimo posto in cui cercare indizi sull'emergere delle prime città e stati 5.000 anni fa.

Eppure gli archeologi stanno trovando una serie impressionante di antichi insediamenti ai margini del Dasht-e Lut risalenti al periodo in cui la civiltà urbana stava emergendo in Egitto, Iraq e nella valle del fiume Indo in Pakistan e India. Negli anni '60 e '70 trovarono i grandi centri di Shahr-i-Sokhta e Shahdad ai margini del deserto e un altro, Tepe Yahya, molto più a sud. Indagini, scavi e lavori di telerilevamento più recenti rivelano che tutto l’Iran orientale, dal vicino Golfo Persico a sud fino al confine settentrionale dell’altopiano iraniano, era costellato di centinaia e forse migliaia di insediamenti piccoli e grandi. Analisi di laboratorio dettagliate di manufatti e resti umani provenienti da questi siti stanno fornendo uno sguardo intimo sulla vita di un popolo intraprendente che ha contribuito a creare la prima rete commerciale globale al mondo.

Lungi dal vivere in un ambiente culturale arretrato, gli iraniani orientali di questo periodo costruirono grandi città con palazzi, usarono uno dei primi sistemi di scrittura e crearono sofisticate industrie metallurgiche, ceramiche e tessili. Sembra anche che condividessero idee sia amministrative che religiose mentre facevano affari con terre lontane. "Collegavano i grandi corridoi tra la Mesopotamia e l'Oriente", dice Maurizio Tosi, un archeologo dell'Università di Bologna che ha svolto un lavoro pionieristico a Shahr-i-Sokhta. "Erano il mondo di mezzo."

Nel 2000 a.C. questi insediamenti furono abbandonati. Le ragioni di ciò rimangono poco chiare e sono fonte di molte controversie tra gli studiosi, ma la vita urbana non è tornata nell’Iran orientale per più di 1.500 anni. L'esistenza stessa di questa civiltà è stata a lungo dimenticata. Recuperare il suo passato non è stato facile. Parti dell’area sono vicine al confine afghano, da tempo pieno di trafficanti armati. La rivoluzione e la politica hanno spesso interrotto gli scavi. E l’immensità della regione e il suo clima rigido ne fanno uno dei luoghi più impegnativi al mondo per condurre attività archeologiche.

Il peripatetico esploratore inglese Sir Aurel Stein, famoso per il suo lavoro archeologico che esplorava vaste aree dell'Asia centrale e del Medio Oriente, entrò in Persia alla fine del 1915 e trovò i primi indizi delle città perdute dell'Iran orientale. Stein ha attraversato quello che ha descritto come "un grande tratto di deserto di ghiaia e sabbia" e ha incontrato "le solite... bande di ladri provenienti da oltre il confine afghano, senza alcun incidente entusiasmante". Ciò che entusiasmò Stein fu la scoperta di quello che definì "il sito preistorico più sorprendente" sul confine orientale del Dasht-e Lut. La gente del posto la chiamava Shahr-i-Sokhta ("Città Bruciata") a causa dei segni di un'antica distruzione.

Fu solo mezzo secolo dopo che Tosi e la sua squadra si fecero strada attraverso la spessa crosta di sale e scoprirono una metropoli che rivaleggiava con quelle dei primi grandi centri urbani della Mesopotamia e dell'Indo. I dati al radiocarbonio hanno mostrato che il sito fu fondato intorno al 3200 a.C., proprio mentre venivano costruite le prime città importanti in Mesopotamia, e fiorì per più di mille anni. Durante il suo periodo di massimo splendore, a metà del terzo millennium a.C., la città copriva più di 150 ettari e potrebbe aver ospitato più di 20.000 persone, forse popolose quanto le grandi città di Umma in Mesopotamia e Mohenjo-Daro sul fiume Indo. Un vasto lago poco profondo e pozzi probabilmente fornivano l’acqua necessaria, consentendo campi coltivati ​​e pascoli per gli animali.

Costruita in mattoni di fango, la città vantava un grande palazzo, quartieri separati per la lavorazione della ceramica, la lavorazione dei metalli e altre attività industriali, e aree distinte per la produzione di beni locali. La maggior parte dei residenti viveva in modeste case di una sola stanza, anche se alcuni erano complessi più grandi con sei-otto stanze. Le borse delle merci e i magazzini erano spesso "chiusi" con sigilli a timbro, una procedura comune in Mesopotamia all'epoca.

Shahr-i-Sokhta ebbe un boom con la crescita della domanda di beni preziosi tra le élite della regione e altrove. Sebbene situata su un terreno inospitale, la città era vicina a miniere di stagno, rame e turchese e si trovava sulla rotta che portava il lapislazzuli dall'Afghanistan a ovest. Gli artigiani lavoravano conchiglie del Golfo Persico, corniola dell'India e metalli locali come stagno e rame. Alcuni sono stati trasformati in prodotti finiti e altri sono stati esportati in forma non finita. I blocchi di lapislazzuli portati dalle montagne dell'Hindu Kush, ad esempio, venivano tagliati in pezzi più piccoli e inviati in Mesopotamia e fino all'estremo ovest della Siria.

Blocchi non lavorati di lapislazzuli del peso totale di più di 100 libbre sono stati rinvenuti nel palazzo in rovina di Ebla, vicino al Mar Mediterraneo. L'archeologo Massimo Vidale dell'Università di Padova afferma che le élite delle città iraniane orientali come Shahr-i-Sokhta non erano semplicemente schiave dei mercati mesopotamici. Apparentemente tenevano per sé i lapislazzuli della migliore qualità e inviavano a ovest ciò che non volevano. Le perle di lapislazzuli trovate nelle tombe reali di Ur, ad esempio, sono finemente intagliate, ma generalmente di pietra di bassa qualità rispetto a quelle di Shahr-i-Sokhta. La ceramica veniva prodotta su vasta scala. Quasi 100 fornaci erano raggruppate in una parte della città e gli artigiani avevano anche una fiorente industria tessile. Sono state scoperte centinaia di fusaie e pettini di legno, così come frammenti tessili ben conservati fatti di pelo di capra e lana che mostrano un'ampia variazione nella loro trama. Secondo Irene Good, specialista in tessuti antichi dell'Università di Oxford, questo gruppo di frammenti tessili costituisce uno dei più importanti al mondo, data la loro grande antichità e la possibilità che forniscono informazioni su una fase iniziale dell'evoluzione della produzione della lana. Secondo i testi mesopotamici, i tessuti erano un grande affare nel terzo millennium a.C., ma veri tessuti di quest'epoca non erano mai stati trovati prima.

Una bandiera di metallo trovata a Shahdad, uno dei primi siti urbani dell'Iran orientale, risale al 2400 aC circa. La bandiera raffigura un uomo e una donna uno di fronte all'altro, uno dei temi ricorrenti nell'arte della regione in questo periodo. Un semplice vaso di ceramica, trovato recentemente a Shahdad, contiene residui di un cosmetico bianco la cui formula complessa testimonia una vasta conoscenza della chimica tra gli antichi abitanti della città. I manufatti mostrano anche l'ampiezza dei collegamenti di Shahr-i-Sokhta. Alcune ceramiche rosse e nere scavate condividono tratti con quelle trovate nelle colline e nelle steppe del lontano Turkmenistan a nord, mentre altre sono simili ai vasi realizzati in Pakistan a est, allora sede della civiltà dell'Indo.

Il team di Tosi ha trovato una tavoletta di argilla scritta in una scrittura chiamata protoelamitica, emersa alla fine del IV millennium a.C., subito dopo l'avvento del primo sistema di scrittura conosciuto, il cuneiforme, evolutosi in Mesopotamia. Altre tavolette e sigilli simili con segni protoelamiti sono stati trovati anche nell'Iran orientale, come a Tepe Yahya. Questa scrittura fu usata solo per pochi secoli a partire dal 3200 a.C. circa e potrebbe essere emersa a Susa, appena ad est della Mesopotamia. Verso la metà del III millennium a.C., però, non era più in uso. La maggior parte delle tavolette dell'Iran orientale registrano semplici transazioni che coinvolgono pecore, capre e grano e potrebbero essere state utilizzate per tenere traccia dei beni nelle famiglie numerose. Mentre la squadra di Tosi stava scavando a Shahr-i-Sokhta, l'archeologo iraniano Ali Hakemi stava lavorando in un altro sito, Shahdad, sul lato occidentale del Dasht-e Lut. Questo insediamento sorse già nel V millennium aC su un delta ai margini del deserto. All'inizio del terzo millennium a.C., Shahdad iniziò a crescere rapidamente con l'espansione del commercio internazionale con la Mesopotamia. Gli scavi delle tombe hanno rivelato manufatti spettacolari tra blocchi di pietra un tempo dipinti con colori vivaci. Questi includono diverse straordinarie statue di argilla, quasi a grandezza naturale, poste insieme ai morti. Gli artigiani della città lavoravano lapislazzuli, argento, piombo, turchese e altri materiali importati dal lontano Afghanistan orientale, nonché conchiglie dal lontano Golfo Persico e dall'Oceano Indiano.

Le prove mostrano che l'antica Shahdad aveva a quel tempo una grande industria per la lavorazione dei metalli. Durante una recente indagine, una nuova generazione di archeologi ha trovato una vasta collina, quasi 90 x 90 metri, ricoperta di scorie provenienti dalla fusione del rame. Vidale afferma che l'analisi del minerale di rame suggerisce che i fabbri erano abbastanza esperti da aggiungere una piccola quantità di arsenico nelle fasi successive del processo per rafforzare il prodotto finale. I metalmeccanici di Shahdad crearono anche manufatti notevoli come una bandiera di metallo risalente al 2400 a.C. circa. Montata su un palo di rame sormontato da un uccello, forse un'aquila, la bandiera quadrata raffigura due figure una di fronte all'altra su uno sfondo ricco di animali, piante e dee. . La bandiera non ha paralleli e il suo utilizzo è sconosciuto.

Vidale ha anche trovato prove di una natura dall'odore dolce. Durante una visita a Shahdad nella primavera del 2009, ha scoperto un piccolo contenitore di pietra steso a terra. Il vaso, che sembra risalire alla fine del IV millennium a.C., era fatto di clorite, una pietra scura e morbida, preferita dagli antichi artigiani del sud-est dell'Iran. Usando la diffrazione dei raggi X in un laboratorio iraniano, ha scoperto il carbonato di piombo, usato come cosmetico bianco, sigillato sul fondo del barattolo. Ha identificato materiale grasso che probabilmente veniva aggiunto come legante, nonché tracce di cumarina, un composto chimico profumato presente nelle piante e utilizzato in alcuni profumi. Ulteriori analisi hanno mostrato piccole tracce di rame, probabilmente il risultato dell'immersione di un piccolo applicatore metallico nel contenitore da parte di un utente.

Altri siti nell’Iran orientale vengono indagati solo ora. Negli ultimi due anni, gli archeologi iraniani Hassan Fazeli Nashli e Hassain Ali Kavosh dell'Università di Teheran hanno scavato in un piccolo insediamento poche miglia a est di Shahdad chiamato Tepe Graziani, dal nome dell'archeologo italiano che per primo ha esaminato il sito. Stanno cercando di comprendere il ruolo degli insediamenti esterni alla città esaminando questo antico tumulo, alto 9 metri, largo 525 e lungo 720. Gli scavi hanno scoperto una ricchezza di manufatti tra cui una varietà di piccole sculture raffiguranti figure umane grezze, tori gobbi e un cammello battriano risalenti al 2900 a.C. circa. Uno specchio di bronzo, ami da pesca, pugnali e spille sono tra i reperti di metallo. Esistono anche pettini di legno sopravvissuti al clima arido. "Il sito è piccolo ma molto ricco", dice Fazeli, aggiungendo che potrebbe essere stato un prospero centro di produzione suburbano per Shahdad.

Siti come Shahdad e Shahr-i-Sokhta e i loro sobborghi non erano semplicemente isole di insediamenti in quello che altrimenti sarebbe stato un deserto vuoto. Fazeli aggiunge che nella pianura del Sistan, al confine con Afghanistan e Pakistan, sono stati rinvenuti circa 900 siti dell'età del bronzo. Mortazavi, nel frattempo, ha esaminato l'area intorno alla valle di Bampur, nell'estremo sud-est dell'Iran. Quest'area era un corridoio tra l'altopiano iraniano e la valle dell'Indo, nonché tra Shahr-i-Sokhta a nord e il Golfo Persico a sud. Un'indagine del 2006 lungo il fiume Damin ha identificato 19 siti dell'età del bronzo in un'area inferiore a 20 miglia quadrate. Quel fiume periodicamente scompare e gli agricoltori dipendono da canali sotterranei chiamati qanat per trasportare l’acqua.

Nonostante la mancanza di grandi fiumi, gli antichi iraniani orientali erano molto esperti nel gestire le loro poche risorse idriche. Utilizzando i dati di telerilevamento satellitare, Vidale ha trovato resti di quelli che potrebbero essere antichi canali o qanat intorno a Shahdad, ma è necessario ulteriore lavoro per capire come gli abitanti si sostentassero in questo clima rigido 5.000 anni fa, come fanno ancora oggi. Il grande insediamento iraniano orientale di Tepe Yahya ha prodotto prove evidenti della fabbricazione di un tipo di vaso di pietra nera per l'esportazione che è stato trovato fino alla Mesopotamia.

Nel frattempo, gli archeologi sperano anche di continuare presto il lavoro iniziato dieci anni fa a Konar Sandal, 55 miglia a nord di Yahya, vicino alla moderna città di Jiroft, nel sud-est dell'Iran. L'archeologo francese Yusef Madjizadeh ha trascorso sei stagioni lavorando sul sito, che ha rivelato una grande città centrata su un'alta cittadella con mura massicce accanto al fiume Halil. Quella città e gli insediamenti vicini come Yahya producevano vasi di pietra scura scolpiti ad arte che sono stati trovati nei templi mesopotamici. Vidale nota che i pesi, i sigilli e le perle di corniola incise dell'Indo trovati a Konar Sandal dimostrano collegamenti anche con quella civiltà.

Molti di questi insediamenti furono abbandonati nella seconda metà del terzo millennium a.C. e, nel 2000 a.C., la vivace vita urbana dell'Iran orientale era ormai storia passata. Barbara Helwig dell'Istituto archeologico tedesco di Berlino sospetta che un cambiamento radicale nei modelli commerciali abbia accelerato il declino. Invece di spostarsi in carovane attraverso i deserti e gli altipiani dell’Iran, i commercianti dell’Indo iniziarono a navigare direttamente verso l’Arabia e poi verso la Mesopotamia, mentre a nord, il crescente potere della civiltà Oxus nell’odierno Turkmenistan potrebbe aver ulteriormente indebolito il ruolo di città come come Shahdad. Altri danno la colpa al cambiamento climatico. Le lagune, le paludi e i ruscelli potrebbero essersi prosciugati, poiché anche piccoli spostamenti delle precipitazioni possono verificarsi a.C. avere un effetto drammatico sulle fonti d’acqua della zona. Qui non ci sono il Nilo, il Tigri, l’Eufrate o l’Indo a fornire bounty agricola in caso di siccità, e anche i sistemi idrici più sofisticati potrebbero aver fallito durante un periodo di siccità prolungato.

È anche possibile che una recessione economica internazionale abbia avuto un ruolo. La distruzione della città mesopotamica di Ur intorno al 2000 a.C. e il successivo declino delle metropoli dell'Indo come Mohenjo-Daro potrebbero aver segnato la rovina per un popolo commerciante. Il mercato dei beni preziosi come il lapislazzuli è crollato. Non ci sono prove chiare di una guerra diffusa, anche se sembra che Shahr-i-Sokhta sia stata distrutta più volte dal fuoco. Ma una combinazione di siccità, cambiamenti nelle rotte commerciali e difficoltà economiche potrebbe aver portato le persone ad abbandonare le loro città per tornare a un’esistenza più semplice di pastorizia e agricoltura su piccola scala. Solo quando l’impero persiano sorse, 1.500 anni dopo, le persone tornarono a vivere in gran numero nell’Iran orientale, e solo in tempi moderni le città riapparvero. Ciò significa anche che innumerevoli siti antichi sono ancora in attesa di essere esplorati nelle pianure, nei deserti e tra le valli rocciose della regione.

Cavalli e carri da guerra dell'età del bronzo: Verso la metà del II millennium aC, l'uso dei cavalli in guerra era diventato comune in tutto il Vicino Oriente e in Egitto. Questo sviluppo è stato reso possibile dai progressi sia nella progettazione dei carri, in particolare dall'invenzione della ruota a raggi, che ha sostituito la solida ruota di legno e ridotto il peso del carro, sia dall'introduzione di punte interamente in metallo, che hanno dato ai conducenti dei carri un maggiore controllo. sopra i loro cavalli. Sebbene la guerra con i carri fosse costosa e la sua efficacia fosse determinata dalla durabilità dei carri e dall’idoneità del terreno, i veicoli divennero attrezzature essenziali sul campo di battaglia.

Secondo l'archeologo Brian Fagan dell'Università della California, a Santa Barbara, i carri dell'età del bronzo fungevano in gran parte come piattaforme mobili per il tiro con l'arco, mentre quelli più ingombranti a quattro ruote venivano usati anche per trasportare i re in battaglia o per consentire ai generali di osservare i combattimenti. Le versioni più leggere a due ruote, come quelle trovate nella tomba di Tutankhamon, erano più adatte a trasportare un solo arciere e un guidatore. Una delle fonti più informative sull'uso dei cavalli da carro nell'antico Vicino Oriente è una tavoletta scoperta nel 1906-1907 nell'archivio reale nel sito ittita di Hattusa in Anatolia.

Il "Testo Kikkuli", scritto in caratteri cuneiformi e risalente al 1400 a.C. circa, prende il nome dal suo autore. Kikkuli si presenta in prima linea come un “addestratore di cavalli della terra dei Mitanni”, uno stato in quella che oggi è la Siria settentrionale e la Turchia sudorientale. Descrive quindi un ciclo di addestramento di circa 184 giorni che inizia in autunno, in cui include istruzioni per l'alimentazione, l'abbeveraggio e la cura dei cavalli, raccomandando riposo stabile, massaggi e coperte. Per quasi un millennium , i cavalli da guerra furono usati quasi esclusivamente per trainare i carri, ma dopo l'850 a.C. circa i carri iniziarono a diminuire. I cavalli, tuttavia, non persero mai la loro utilità in battaglia.

Nel giro di circa 150 anni, la cavalleria, adatta a quasi tutti i terreni, sostituì virtualmente i carri da guerra nel Vicino Oriente e, alla fine, i carri trainati da cavalli furono impiegati principalmente per le corse, nelle parate cerimoniali e come veicoli di prestigio. Col tempo ciò accadde non solo in questa regione, ma anche in gran parte dell’Europa. L'ascesa della vera cavalleria fu la forza determinante dietro molti dei principali eventi che influenzarono la storia europea, tra cui la sconfitta dei Saraceni da parte di Carlo Martello nella battaglia di Poitiers nel 732 d.C., la creazione del Sacro Romano Impero e la vittoria di Guglielmo il Conquistatore nella battaglia di Hastings nel 1066 d.C. "Penso che lo sviluppo più importante nella storia per quanto riguarda gli animali sia stata l'adozione del cavallo come arma di guerra", afferma Fagan. [Istituto Archeologico d'America].

: Spediamo sempre i libri a livello nazionale (negli Stati Uniti) tramite USPS ASSICURATO posta multimediale (“tariffa del libro”). C'è anche un programma di sconti che può ridurre le spese postali dal 50% al 75% se acquisti circa una mezza dozzina di libri o più (5 chili+). Le nostre spese di spedizione sono ragionevoli quanto consentito dalle tariffe USPS. ACQUISTI AGGIUNTIVI ricevi un MOLTO LARGO

Il tuo acquisto verrà normalmente spedito entro 48 ore dal pagamento. Imballiamo come chiunque altro nel settore, con molte imbottiture e contenitori protettivi. Il monitoraggio internazionale è fornito gratuitamente dall'USPS per alcuni paesi, per altri paesi è a pagamento.

Offriamo posta prioritaria del servizio postale degli Stati Uniti, posta raccomandata e posta espressa per spedizioni nazionali e internazionali, nonché United Parcel Service (UPS) e Federal Express (Fed-Ex). Si prega di richiedere un preventivo. Tieni presente che per gli acquirenti internazionali faremo tutto il possibile per ridurre al minimo la responsabilità per IVA e/o dazi. Ma non possiamo assumerci alcuna responsabilità per eventuali tasse o dazi che potrebbero essere imposti sul tuo acquisto dal Paese di residenza. Se non ti piacciono i regimi fiscali e fiscali che il tuo governo impone, per favore lamentati con loro. Non abbiamo la capacità di influenzare o moderare i regimi fiscali/dazi del tuo Paese.

Se al ricevimento dell'articolo rimani deluso per qualsiasi motivo, offro una politica di restituzione di 30 giorni senza fare domande. Ovviamente non abbiamo la possibilità di influenzare, modificare o derogare alle politiche di eBay.

CHI SIAMO: Prima del nostro pensionamento viaggiavamo in Europa orientale e Asia centrale diverse volte all'anno alla ricerca di pietre preziose e gioielli antichi dai centri di produzione e taglio di pietre preziose più prolifici del mondo. La maggior parte degli articoli che offriamo provengono da acquisizioni effettuate in questi anni nell'Europa orientale, in India e nel Levante (Mediterraneo orientale/Vicino Oriente) da varie istituzioni e rivenditori. Gran parte di ciò che generiamo su Etsy, Amazon ed Ebay va a sostenere istituzioni meritevoli in Europa e Asia legate all'antropologia e all'archeologia. Sebbene disponiamo di una collezione di monete antiche che ammonta a decine di migliaia, i nostri interessi principali sono i gioielli e le pietre preziose antichi/antichi, un riflesso del nostro background accademico.

Anche se forse difficili da trovare negli Stati Uniti, nell'Europa orientale e nell'Asia centrale le pietre preziose antiche vengono comunemente smontate da vecchie montature rotte, l'oro viene riutilizzato, le pietre preziose vengono ritagliate e ripristinate. Prima che queste splendide pietre preziose antiche vengano ritagliate, cerchiamo di acquisirne il meglio nel loro stato originale, antico e rifinito a mano: la maggior parte di esse è stata originariamente realizzata un secolo o più fa. Riteniamo che valga la pena proteggere e preservare l'opera creata da questi maestri artigiani scomparsi da tempo piuttosto che distruggere questo patrimonio di pietre preziose antiche ritagliando l'opera originale dall'esistenza. Che preservando il loro lavoro, in un certo senso, stiamo preservando le loro vite e l’eredità che hanno lasciato ai tempi moderni. È molto meglio apprezzare la loro arte piuttosto che distruggerla con tagli moderni.

Non tutti sono d'accordo: il 95% o più delle pietre preziose antiche che arrivano in questi mercati vengono ritagliate e l'eredità del passato è andata perduta. Ma se sei d'accordo con noi sul fatto che vale la pena proteggere il passato e che le vite passate e i prodotti di quelle vite contano ancora oggi, prendi in considerazione l'acquisto di una pietra preziosa naturale antica, tagliata a mano, piuttosto che una delle pietre preziose tagliate a macchina prodotte in serie (spesso sintetiche). o “prodotte in laboratorio”) pietre preziose che dominano il mercato oggi. Possiamo incastonare la maggior parte delle pietre preziose antiche che acquisti da noi nella tua scelta di stili e metalli che vanno dagli anelli ai pendenti, agli orecchini e ai braccialetti; in argento sterling, oro massiccio 14kt e riempimento in oro 14kt. Saremo lieti di fornirti un certificato/garanzia di autenticità per qualsiasi articolo acquistato da noi. Risponderò sempre a ogni richiesta tramite e-mail o messaggio eBay, quindi non esitate a scrivere.

Il team di Tosi ha trovato una tavoletta di argilla scritta in una scrittura chiamata protoelamitica, emersa alla fine del IV millennium a.C., subito dopo l'avvento del primo sistema di scrittura conosciuto, il cuneiforme, evolutosi in Mesopotamia. Altre tavolette e sigilli simili con segni protoelamiti sono stati trovati anche nell'Iran orientale, come a Tepe Yahya. Questa scrittura fu usata solo per pochi secoli a partire dal 3200 a.C. circa e potrebbe essere emersa a Susa, appena ad est della Mesopotamia. Verso la metà del III millennium a.C., però, non era più in uso. La maggior parte delle tavolette dell'Iran orientale registrano semplici transazioni che coinvolgono pecore, capre e grano e potrebbero essere state utilizzate per tenere traccia dei beni nelle famiglie numerose. Men

Original Language	English
ISBN	0810928825
Dimensions	7 x 5 inches; ¾ pound
Author	Jean-Pierre Mohen
Vintage	Yes
Special Attributes	Illustrated
Subjects	History & Military
Personalized	No
Type	Illustrated Book
Intended Audience	Young Adults
Intended Audience	Adults
Ex Libris	No
Format	Trade Paperback
Personalize	No
Publication Year	2000
Genre	Art & Culture
Genre	History
Publisher	Harry N. Abrams
Language	English
Region	Europe
Signed	No
Length	160 pages
Era	Ancient
Inscribed	No
Features	Illustrated
Series	Discoveries
Book Title	The Bronze Age in Europe
Topic	Ancient
Topic	History
Topic	Ancient World
Topic	Art History
Topic	Cultural History
Topic	Social History
Topic	World History
Topic	Bronze Age
Topic	Regional History
Narrative Type	Nonfiction

• Condition: Ottime condizioni
• Lingua originale: English
• ISBN: 0810928825
• Dimensioni: 17.8x12.7cm; 0,3 kg
• Autore: Jean-Pierre Mohen
• Vintage: Sì
• Caratteristiche Speciali: Illustrato
• Materie: History & Militare
• Personalizzato: No
• Tipo: Illustrato Libro
• Pubblico previsto: Adulti, Giovani adulti
• Ex libris: No
• Formato: Permuta Libro In Brossura
• Personalizzare: No
• Pubblicazione Year: 2000
• Genere: Art & Coltura Batterica, History
• Editore: Harry N. Abrams
• Lingua: English
• Regione: Europe
• Autografato: No
• Lunghezza Articolo: 160 pagine
• Era: Ancient
• Inscritto: No
• Caratteristiche: Illustrato
• Serie: Discoveries
• Nome della pubblicazione: L'età del bronzo in Europa
• Argomento: Art History, Ancient, Regionale History, ETÀ DEL BRONZO, History
• Narrative Tipo: Nonfiction
• Marca: - Senza marca/Generico -

Vedi Altro